漁民年年風雨不改之約 荒島拿督公 世代膜拜

农历六月初十是大日子

据说，在许多年前，来自瓜拉芦骨的渔民因为遇上风浪，被迫停靠海上的荒岛度过暴风雨，直到雨过天晴后，终于安全重返回码头，为此，他们也在这个荒岛上设立了拿督公，祈求能庇佑海上寻求生计的渔民。

而这个从此多了个拿督公“坐镇”的荒岛，就成了瓜拉芦骨渔民的“守护者”。尔后的每年农历六月初十，也是当地渔民的大日子，他们会在当天休息，却比出海捕鱼更忙碌，因为每当这一天到来，渔民纷纷来到这个名为“鸟岛”（Pulau Burung）的无人岛上，进行膜拜仪式，答谢拿督公的庇佑。

这一拜，就是约90年的光景，而当初设立拿督公的首批渔民尽管已退休，却也将信仰传承下去，原本只有简单的拿督公神像，如今传到了第三代甚至是第四代子孙，将简陋的神像升级为拿督公庙。

外地人也赴“荒岛酬神”之旅

一到神诞，不仅是当地渔民会上岛膜拜，甚至还会吸引外地人带着观光的心情，跟随大队入岛膜拜，在新届庙务主席李祥辉的率领下，《花城》社区报记者有幸随同出发，踏上这个难得的“荒岛酬神”之旅。

神诞当天，任何人都可以参与膜拜仪式，唯一不同的是，信众需在瓜拉芦骨渔民码头集合，再乘渔船前往无人岛，所有拿督公庙的理事们当天都会“化身”摆渡人，用渔船载着各地信众，浩浩荡荡向无人岛出发。

从瓜拉芦骨码头到无人岛乘船时间约15分钟，不过由于出发当天遇上大风浪，在海浪滔滔重重拍打之下，随着船身略侧，船内的乘客也纷纷尖叫，唯独见惯大风浪的渔民仍稳掌船舵，丝毫无畏眼前风浪，持续向目的地前进。

由于大型渔船无法靠岸，渔民只能将乘客送到距离无人岛约半公里的海上停靠，乘客则需要更换小船才能靠岸。在换船过程中，海上风浪依旧，当小渔船逐渐靠近时，渔民径直跳到对面的渔船，使力将两船并拢，方便乘客“大船换小船”，不时还拉起高嗓叮嘱乘客小心登船。

祖传规定：珊瑚贝壳禁止带走

这座平日荒无人烟的岛屿，遗留下许多大自然的馈赠物，各种贝壳及漂亮的珊瑚礁被大海冲到岛上。李辉祥也特意嘱咐，岛上任何物品都不允许带走，唯独当地的酸梅树果子。

“这是鸟岛上的酸梅树果，每次居民膜拜结束后都会来采摘，带上新鲜的酸梅果回家吃。但除此之外，所有贝壳和珊瑚礁都不允许带离荒岛，这是祖传下来的规定，据说这样会触怒神灵，导致渔民来年不利，鱼获不佳等。”

目测占地不到1英亩半的大小，从岛上望向对岸，仍可清晰看见波德申沿海一带的高楼建筑，若从波德申海滨路一英里的丹绒葛莫海浴场（Pantai Tanjung Gemok），也能清楚看到不远处的鸟岛。

昔称“蛇岛”后改叫“鸟岛”

李辉祥透露，“鸟岛”以前有很多蛇出没，因此曾命名为“蛇岛”（Pulau Ular），但后来不知何故，随着岛上飞禽数量增加后，蛇也逐渐“消失”了，从而改名为“鸟岛”。

他笑称：“可能这荒岛上的蛇都被鸟吃光了。”

荒岛的拿督公神诞膜拜仪式，并没有因为交通不便而简化，理事们从清晨时分就在海陆来回穿梭，将祭拜物品、献祭牲畜甚至炉具陆续运到岛上，在荒岛上屠宰后以海水清洗，再进行烹调成咖喱，分发给所有参与膜拜的信众。

曾看过鲨鱼群来觅食

李辉祥坦言，年轻时经常陪着长辈到荒岛膜拜，每当献祭牲畜时，渔民会将牲畜内脏投入大海喂食鱼群，而这时候，血腥味就会吸引一大群鲨鱼前来觅食，奈何随着时代变迁，如今再也无缘看到鲨鱼踪迹。

“没有看过野生鲨鱼觅食的情景，一般人很难想象，可能跟电影情节差不远，只是这里的鲨鱼品种不同。”

完成了所有膜拜仪式后，乘客也陆续返程，重新乘上小船来到海中央，再更换打渔船返会陆地。整个膜拜仪式加上乘船，大约耗时4到5小时，但整个过程中，乘客不仅能在无人岛上一睹海上明媚风光，更能体会渔民风浪中航船的艰辛与不易。

若有机会，来年的农历十月初六，不妨跟着瓜拉芦骨渔民到无人鸟岛上一游。