文化新闻资料

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柔佛透视

柯福特 | 士乃新村──传统与文化的坚守

士乃恒顺港大伯公庙青年团在11月举办新村导览活动，让更多人知道士乃新村的历史和发展。

1天前

柔佛透视

VIP文

莫家浩／焦外城像

照片中的十楼左边有一栋长形建筑，那便是很少有照片传世的新山最老戏院之一，换过许多名字，从柔佛戏院、皇宫戏院到首都戏院，二战以前的武汉合唱团和新中国剧团，都曾经在此演出。

3天前

VIP文

体育封面

飞机跑道重生为赛场启德蜕变写香港体坛新页

承袭香港的历史沿革，启德体育园续写新时代篇章。刚于今年3月启用、获誉为“香港主场”的启德体育园占地约28公顷，座落于香港首座机场——启德机场的北停机坪原址。自2019年4月开始施工，历经近5年工程、耗资多达319亿港元（世界第2高；约172亿令吉）后，启德体育园终在去年底落成。大马与启德有着微妙缘分本次探访首站，便是启德主场馆内设置的启德展馆，叙述了当地从何启与区德（“启德”名字源由）在20世纪初率先提出在九龙湾进行填海工程计划，后来建成见证香港一路发展为国际化城市的启德机场（1930年至1998年），到如今改建为全香港最大型的综合体育及娱乐园区。启德展馆中也记述了大马与香港，这2个前英国殖民地之间的微妙缘分——启德机场的史上首班商业航班，正是在1936年3月24日时，从大马槟城飞抵香港的英国帝国航空（现英国航空前身）客机。香港启德体育园（Kai Tak Sports Park）地址：香港九龙启德承启道（原启德机场北停机坪）施工日期：2019年4月23日至2024年底启用日期：2025年3月1日建筑费：319亿港元（世界第2高；约172亿令吉）园区面积：约28公顷主要体育设施：启德主场馆、启德体艺馆、启德青年体育场其他体育设施：有盖硬地球场、沙滩球场、多功能网球场（皆北斗园）、攀岩墙（启德体育大道）、启德保龄球馆中心、户外羽球场、香港桌球（Billiard）学院（皆启德零售馆）启德主场馆座位数：5万人－以“东方之珠”为设计理念，三角形铝质面板外墙能随光线折射多变色彩－具灵活弹性的草坪系统，以举办不同类型的体育及文娱活动－可利用转换舞台位置及座位配置编排不同规模的活动－空调系统采用创新的“碗状式制冷法” －南看台玻璃幕墙展现维多利亚港及香港海滨城市面貌－亚洲最长的运动酒吧，吧台长约100公尺曾举办重大活动：2027年亚洲杯入选赛第3圈香港主场赛事、2025年香港国际7人制橄榄球赛、Coldplay、谢霆锋、五月天等歌星团体演唱会启德体艺馆座位数：主馆“竞技场”1万、副馆“习艺坊”500（可调整）－主馆近8成座位可伸缩或可移动座－场地面积（座位收起后）可设近40座羽球场（court）－主要承办项目：羽球、篮球、体操、网球、乒乓、曾举办重大活动：2025年世界女排联赛香港站、UTS网球联赛（赛史亚洲首站）、香港匹克球公开赛、《中年好声音3》总决赛启德青年运动场座位数：5000人－多条获世界田径认证的跑道－适合进行学校运动会、田径训练、足球和橄榄球赛事启德主场馆多变色彩如“东方之珠” 接着来到启德主场馆，从外面来看，是一座鹅蛋形建筑，似乎展现着多变色彩。据启德体育园总监（策略发展）邓竟成介绍，启德主场馆的外墙其实是由2万7000块三角形铝质面板拼合而成，能随光线折射出紫、蓝、银白等颜色，展现其“东方之珠”的设计理念。走入启德主场馆的场内，5万个座位包围着的体育场映入眼帘。探访的前一晚正好是香港足球队在2027年亚洲杯入选赛第3圈主场迎战孟加拉，赛后清理工作依然进行中，现场仍残留着该场比赛的盛况（4万5489人入场；香港足球赛新纪录）。南看台继承香港大球场设置文化场内配备了开合式顶盖、灵活草坪系统、碗状式制冷的空调系统等等的现代化和新科技设置，还有亚洲最长的运动酒吧（吧台长约100公尺），启德主场馆同时也延续了“前辈”的精神。邓竟成指着启德主场馆的南看台称，该看台的座位设置沿袭了香港大球场南看台，为此牺牲了搭建上层看台和部分座位，改成展现香港维多利亚港美景的玻璃幕墙。以往于香港大球场举办的当地年度体育盛事——香港国际7人制橄榄球赛，南看台为全场气氛最热闹的球迷聚点。该球赛在今年移师启德主场馆进行，并寄予厚望能继承“南看台文化”。体艺馆为8体育项目而设而启德体艺馆主要承办室内体育及文娱活动，可伸缩或可移动座位为该场馆的主要配置之一。当中最多可容纳1万人的主馆“竞技场”，收起最多8成座位后，场地面积接近40座羽球场（court）的大小，副场馆“习艺坊”则有500名人的入场容量。探访行程中曾观战在启德体艺馆举办的UTS网球联赛，通过这首度进军亚洲的极具娱乐性赛事，体验到该场馆不俗的现场氛围，以及声光设备。明年启德办港羽赛可一睹大马球员风采邓竟成进一步指出，启德体艺馆是为了8个主要体育项目而建设：排球、篮球、手球、5人足球、羽球、乒乓、网球和体操。香港羽球总会日前受访时确认，正在研究2026年香港羽球超级500赛移师启德体艺馆的可能性，届时大马球迷有望见到我国羽球健将于此场馆奋战的英姿。启德青年运动场拥获认证田径跑道至于启德青年运动场最多可容纳5000名观众，设有多条获世界田径认证的跑道，可用作学校运动会、田径训练、足球和橄榄球赛事的场地。据香港媒体报道，当地足球豪门杰志有意驻扎启德青年运动场为主场。除了体育场馆，启德主场馆的园区还容纳了3栋零售馆、美食海湾、北斗园、中央广场和东营，集体育设施、零售餐饮、健康设施和休憩空间于一地。 2斯诺克3冠王零售馆开馆当中在启德零售馆内，还“隐藏”了由2名斯诺克名将——英格兰“The Ace”特鲁姆普与“澳洲火砲”罗伯逊共同开办的“香港桌球学院”！这2人都是斯诺克3冠王（世界斯诺克锦标赛、斯诺克大师赛和英国锦标赛）、这项史上仅有11人曾达标的成就，特鲁姆普更是当今斯诺克一哥，罗伯逊也曾多次登上世界第一宝座。目前持有香港身份证的特鲁姆普与罗伯逊，据称平日会于香港桌球学院训练及调整状态。可惜探访当天正值比赛期间，无缘与2人碰面，并一睹其世界顶级的球技。启德零售馆另开了一家保龄球馆，并设有户外羽球场。启德体育园区的其他设施则包括名为“多功能网球场”、实则可转换为篮球场或排球场的体育场，以及有盖硬地球场、沙滩球场和攀石墙。

3天前

体育封面

社团校园

龙狮齐舞迎六十载万寿宫周年庆千人同欢

旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信指出，仁嘉隆万寿宫长期以来积极推动传统节庆、龙艺文化与社区公益活动，为弘扬中华传统文化、凝聚地方情谊作出重要贡献。

4天前

社团校园

星云

割舍还休杂志情/刘爱佩（丹绒马林）

80年代，我还是个中学生，阅读量也从那时增加，除了报章与书籍，杂志更是热门读物。当时，华文杂志种类繁多，涵盖文学、教育、娱乐、武侠连环漫画、青少年读物等，其中有《蕉风》、《南洋文艺》、《儿童乐园》、《新潮》、《风采》、《姐妹》、《龙虎门》、《中华英雄》。这些杂志或漫画曾经是我串书局的囊中物，可惜，不少已停刊。最近，收到来自Algy Pereira 代表 Direct Group Pty Ltd.的来信，读着读着心就淌血了——《读者文摘》印刷版即将停刊，将退还3期未履行的订阅期数。回想1981年，还是个初中生的我就认识了《读者文摘》，因一篇〈怕见阳光的人〉（1981年9月号），我开始爱上这本杂志。由于当时家里经济能力有限，前后只购买了3期，然而，心里却一直牵挂着它，我决定省吃俭用，存起零用钱。两年后终于开始订阅，每个月期待它的到来，喜悦与兴奋之情总洋溢心怀。三十年的珍贵情谊从初中到高中，从年少到青年，从青年到中年，如今已快耳顺，这本杂志一直陪伴我走过无数岁月，段段皆是美好的阅读时光。为人师表后，我也不时从中抽取各类型故事作为教材，鼓励学生积极向上、向善，遇到困难、挫折时不轻言放弃，要坚定心志，努力学习，跨越难关。同事向我借阅，我更是乐意分享，分享的快乐总是加倍。每回出外或旅游，包包里总少不了一本书刊或杂志。无论天涯海角，这已成习惯，然而，当书报杂志公告停刊，意味着它决定早退，不再伴我们前行了。要割舍、道别这段珍贵情谊，心情难免沉重，没有设防，意外得仿佛掉进了万丈深崖，又被卷卷滚浪打进深海，摸黑寻觅。这样的一本历史悠久的国际刊物，近80年来，翻译成多种语言，以各种形式，从月刊到双月刊，曾尝试各种途径继续出版。今天，还是无奈地宣告步入停刊程序——不再印刷。根据客户服务部的消息，纸本停刊后，亚洲也不会有数字版或脸书版杂志面世。一般上，一本书刊或杂志停刊的因素很多，包括市场变化、财务压力、广告与读者订阅下滑，还有数码冲击，甚至转型不成功等，编辑部往往不得不做出艰难的决定。随着时代变迁，新一代更倾向网络、社交媒体、影音平台，加上纸张印刷成本不断飙升，销量又不足支撑开销，而线上还能免费阅读，怎不削弱纸本刊物、书报等的发行量呢？过去，文学刊物推动了马华文学的发展，培养了一代又一代的作家，综合杂志、女性或娱乐刊物更是反映了社会与流行文化的演变，陪随我们成长的书刊杂志，努力着墨的铅字印刷，停刊等于有几许无奈就有几许矛盾。李清照的〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉曾言：“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。”我只能道：割舍还休杂志情，滴下多少绵绵记忆。

4天前

星云

星云

【且听风吟】阅读的契机/林健文

香港诗人廖伟棠曾说：我们不一定要写诗，但我们可以成为心中有诗、发现诗意的人。的确，文学在大多数人的眼里，是高尚不可攀的，尤其是现代诗，人们在这些有点像歌词有点像唐诗宋词的诗行里，看到的只有胡乱的分行和零碎的意思。对学者而言，文学作品是一道道等待评分的美食佳肴，他们会仔细观察厨师的手艺、配料的多元、味道的层次等，但对一般人而言，文学作品或许只是闲来打发时间的小品。 2020年新冠疫情期间，马大中文系、马来西亚华文作家协会以及马来西亚中学教师联谊会联办了“华文教科书上的马华文学”系列活动。当时，这是一个新尝试，通过学者和马华作家带领大家解读和赏析中学课本里的马华文学作品，让大家了解文学作品的手法、涵义和内容。这就像是一个品酒师，通过他的经验和专业，告诉你如何去分辨、仔细品尝各类红酒的不同，别老是一杯干了，浪费了佳酿。文学不只在书里阅读可以有许多层次，有些作品适合快速阅读，容易消化，譬如报章上的专栏或言论；有些可以慢慢仔细读，像金庸的长篇武侠小说；有些文章需要去反复思考和推敲，才能窥见其中奥妙，它里面包含着批判、讽刺或阐述一些界限模糊的事件，而这一类的文章大多数是文学作品。通过小说情节和人物，我们可以窥见某个旧时代的生活、社会的形态以及不同阶层人物所展现的各种面貌。通过散文，我们看到不同时代的记忆和观点。通过新诗，我们能够解读出诗人留下的密码，了解到某些被约束、局限或不自由生活的状况。和文学有关的作品种类繁多，除了文学作品，歌词、书法、艺术创作、电影、音乐等，都是可以汲取文学养分的“读物”。香港词神林夕被视为文字的炼金师，也是通过阅读古典和现代文学汲取文学养分的，虽然最后选择了流行文化（歌词），像是脱离了纯文学，但他写了很多好歌词，也算是创立了一个高维度的文字创作典范。台湾的现代舞团云门舞集创办人林怀民以诗入舞，创新和改变了以传统文化为主导的现代舞风格，让文学和舞蹈结合成视觉与听觉的冲击，这样的例子还有很多，在不同领域混入文学元素，让观众或读者感受文学的各种面貌，让21世纪的文学不再单纯停留在纸本上。文学的奥秘在于领悟，作者利用想像力把他想要表达的意思隐藏在文字中，而读者则通过阅读的契机，从各种角度去解读和理解其中的奥秘，窥看千百年前的历史、社会、文化、人性等问题，这就是阅读的乐趣。阅读不限于课业，不限于报章，也不限于网络多媒体的各种形式演绎，阅读可以是生活的观察、思想的体会、心灵的领悟等等，阅读不局限于自己以外的对象，与自己对话，也算一部分，汲取过去的经验，慢慢成长。 2025年12月，作协再度和多个单位联手主办马华文学鉴赏班，5年的沉淀不会让一篇好的文本变淡，就像曾翎龙的散文〈丼〉，无论读多少遍，那尾已经被他形象化隐藏在“丼”字里的生鱼依然鲜活如昔。文学不难，需要的是解读的方法。喜欢文学不一定得成为作家，借用廖伟棠老师的话，只要成为一个心中有文学、懂得文学的人，生命或许会活得更有价值、更自在一些。

6天前

星云

即时国内

霹苏丹：偏见破坏和谐需抵制任何违背声音举止

霹雳州苏丹纳兹林沙强调，大马的多元种族、宗教、文化和语言已在国家宪法内受承认，若以偏见和负面眼光看待差异，只会破坏人类的和谐关系，动摇种族与宗教之间的平衡轴心，对一个民族的文明来说是极大的不幸，对全人类文明而言也是巨大的损失。

1星期前

即时国内

VIP文

李永球 | 客家的拜血盆与斩畜

曾经谈过客家丧事的破沙龙（也叫破城、破沙、破地狱），传统认为若是落入“地”道（地狱），就得进行破地狱救赎之。也有说凡是落入鬼道、畜生道和地狱道的亡灵，都得进行破地狱法事。今日就谈谈另两种客家丧事的法事，即拜血盆与斩畜。拜血盆凡是女子曾经怀孕过，在她离世后就得进行“拜血盆”的法事，意义是要子女们答谢母亲十月怀胎的辛劳痛苦，求取她免受血池地狱之苦难。惠州及海陆丰客家人的血池地狱法事是在法师的诵经下，喝下一碗红色的水，代表母亲生产的血水与月经，以答谢母恩，每个子女都分得所喝下红色水的那个碗。河婆客家人没喝红色水的习俗，却有将钱币抛撒进铜锣里赎回寿碗，也蕴含着为先人亡灵赎罪。拜血盆法事主要源自女性月经或生产的说法，他们通常会以水来清洗月经布或生产后的恶露衣裤床单等布料，这些水终将流入河海里去，倘若被人拿去泡茶酿酒或做成食品来供奉祭祀，就冒犯了神明，因此而被关进血池地狱受苦，拜血盆就是为母亲喝下她的月经血水，替他赎罪。仪式结束后，亡灵的亲生子女会获得一个寿碗，意味着逝者对子女的喂养及抚育，把他们养大的恩德。丧礼一结束的第一餐，必须采用这个碗来吃饭，此后 [vip_content_start] 谁使用这个碗都没关系了。除了逝者的子女，长孙（长子的长子）也获得此特权，盖因“长孙为子”，他如子女一般，必须披麻戴孝，也可获得财产的分配权，在客家传统法事里，长孙也会获得一个寿碗。刘善群着《客家礼俗》：“《拜血盆歌》：十月怀胎娘辛苦，三年哺乳在胸前，娘眠湿渍恩难保，诚心斋戒拜血盆……娘乳不是长江水，乃是娘身血液浆……目连救母寻千里，不知流落在何方？……”歌词尽是劝人行善行孝，母恩重大如天，为人子必须孝敬报恩。房学嘉着《客家民俗》：“‘拜血盆’是以唱为主的科仪。斋嫲坐于鼓旁，伴随鼓点唱诵《血盆经》。其主旨在于安慰亡者，劝解生者，追忆往昔，祝福来日。其时，孝子手捧香炉，怀抱魂幡，不停地磕头礼拜。母死要‘拜血盆’，来自‘目连救母’之传说。”可见《血盆经》有着安慰亡灵，同时兼备劝解生人之效。斩畜翻查〈六道神书〉,若是逝者灵魂落入“畜”道(投胎为畜生),就得进行斩畜法事。沙坛上摆放十二生肖动物的泥塑像（或面粉做成），主持的师傅轮流将每个生肖塑像取到判官台上，由判官评价哪个动物的属性好或不好，好动物留下，孝眷们以钱赎回（小数额的钱），不好的动物则取到台下斩首，求取逝者亡魂来世投胎畜生道，也是投生为好的动物。通常斩首的动物为鼠、虎、蛇、猪。赎回的动物为牛、兔、龙、马、羊、猴、鸡、狗。现今所见多为铜或金属制生肖塑像，在进行斩畜时，只是虚斩，并不像泥塑或面粉做的真的腰斩成两边。拜血盆是报答母亲生育之恩，救赎其月事的罪苦。斩畜则是救赎堕入畜生道的至亲亡灵，若是投胎转世为畜，也是出生为较好的动物。（注：专访马来西亚柔佛客家香花派法师罗冠乐，2025年6月4日，居銮。）

2星期前

VIP文

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卢乐荣 | 木星逆行巨蟹座：找回真正的内在安全感旅程

当处在巨蟹座的木星于2025年11月12日开始逆行，直到2026年3月11日，我们将迎来一段“找回真正的内在安全感”星象旅程。这也许不是一个“轻松愉快”的木星期。相反，逆行的木星更像是一位返家旅人，不再对外探索扩张，而是踏入了内在的老屋，掀起尘封回忆，面对未竟情感课题，修复破碎信任与厘清缺失的安全感。巨蟹座象征家的温度、情感的归属、安全感的建立；木星则掌管人生观、信仰、成长方向。逆行时，这些主题会被重新审视、反复经历、重新定位。以下5大提醒，将协助你在这段木星逆行巨蟹座的时期，不迷失、不过度情绪化，稳稳地走在真正的成长道路上。一、人生观的“回家”：你的信仰根基稳吗？首先，木星掌管我们的信仰体系、人生观。而当木星在巨蟹座逆行，意味着你可能会开始质疑：我坚持的价值观，真的源自内心吗？我的信仰、宗教、哲学，是我自己选择的吗？还是家族、文化灌输的？这段时间适合回溯童年、原生家庭对你的人生观塑造。你可能会发现——你的“世界观”其实根植于一种情绪记忆，而非理性分析。这里给你的建议是： 1. 写下你对“成功”、“幸福”、“人生意义”的看法，并反问自己：这是我的吗？ 2. 回顾成长过程中被家人或社会灌输的信念，重新选择那些真正适合自己的。 3. 学习接纳“不同的信仰”也是一种成长。二、情绪课题再来：过度付出与自我牺牲的反思接着，巨蟹座象征情感、安全、照顾。而木星逆行可能放大某些你以为“早就解决”的问题，比如：在亲密关系中，一再重复“我付出很多，却被忽略”的循环对家人、伴侣、朋友总是“无条件给予”，但却心里失衡、压抑情绪爆发之后，又陷入自责与否定这是一个非常适合“回看自己怎么照顾自己”的阶段。不再去当那个“顾大家的人”，而是开始学习“顾好自己”。这里给你的建议是： 1. 留意哪些人事物总让你“情绪用尽”，并设下温柔而坚定的界限 2. 学会对自己表达情绪，不压抑、不隐藏 3. 建立新的“照顾模式”，先顾好自己，才有能力稳定他人三、家庭、家人议题重新启动再来，木星逆行在巨蟹座，家庭议题极可能被重新唤起。你可能会：与家人有某种沉默许久的矛盾突然爆发对原生家庭的过往感到悲伤、愤怒或怜悯开始想要回归家庭生活、照顾年迈父母，甚至重新理解“家的意义” 这些看似“旧课题”的重启，其实是宇宙在协助你做一件事——从家中拿回力量，不再依赖或逃避，而是觉醒与承担。这里给你的建议是： [vip_content_start] 1. 不急着和解，先好好感受当下的情绪 2. 若需要，不妨写封信（不一定要寄），对父母说出那些你从未说出口的话 3. 理解“我来自哪里”，但也有权利决定“我要成为谁” 四、对金钱与物质安全的焦虑升温然后，巨蟹座也与“内在的安全感”有关，也许最终更是会延伸至“金钱/物质安全感”上。此期间你也许较容易感觉： “我拥有的不够” “我赚的钱是否足够照顾自己和家人？” 陷入“恐惧失去”的焦虑中此时若加上经济环境不稳定，更容易放大你对金钱的不安全感。但请记住：真正的安全感，不仅来自银行账户的数字，而是来自你对“人生有掌握”的信念。这里给你的建议是： 1. 制定合理的理财计划，不盲目投资、不恐慌消费 2. 不要拿钱来补偿情绪空虚（例如疯狂网购） 3. 提升“情绪韧性”比盲目追求物质更重要五、在爱里，重新看见自己最后，这段时间也是重新整理你对“爱”的理解与经验的好时机。很多人在木星逆行巨蟹座时，会经历这样的感受： “我对别人这么好，为什么他们看不见？” “我付出这么多，为何还不被珍惜？” “我好想要一个温暖的家，但又害怕失望” 是的，这些感受都是真实的。而逆行的意义，就是要我们放下“被爱的期待”，转而练习“好好爱自己”。这里给你的建议是： 1. 花时间独处，泡澡、写字、做手作，陪自己好好过生活 2. 审视你爱的方式是否建立在“讨好”或“怕被拒绝”上 3. 停止“向外求爱”，开始“向内充电” 总括而言，逆行不是倒退，是重新对焦你的内在核心。那么，木星逆行巨蟹座这段时间，将有机会让你做到： 1. 在人生观上，回归情感根基 2. 在家庭议题上，不再逃避、转为觉察 3. 在亲密关系中，不再被情绪裹挟，而是建立清晰边界 4. 在金钱与物质焦虑中，学会稳定自己 5. 在爱的旅程中，看见自己才是真正安全感的来源这不是一段“要你前进”的日子，而是一段“邀请你回头”的旅程。回头看见自己，回头整合未竟的情感，回头接住那个渴望安全的小小内在小孩，更是可以把“成长”重新定义成——我愿意对自己诚实，对情绪负责，对生命温柔以待。

2星期前

VIP文

周刊专题

【快乐的职业／03】说学逗唱，让人发笑，也让人反思──相声演员姚智祥

对姚智祥而言，相声是一种表达、一种语言艺术，也是一种让人相互联结的管道。它让人发笑，也让人反思，更让表演者在生活中发掘语言的魅力。

2星期前

周刊专题

都市动态

大臣：甘榜爪哇大道征地风波今召开特别会议定夺

雪州政府最快将于下周公布有关巴生甘榜爪哇，受西海岸大道（WCE）征地兴建工程影响的19名地主与居民的最终命运。

2星期前

都市动态

VIP文

莫家浩／博览新村

在我看来，如今南马的新村社区营造经验，即是从过去的审视及对未来的想象里找到多元共性，贯彻到当下的创造中去。对此，我充满期待。

2星期前

VIP文

都市动态

隆市局推2026年活动日历配合旅游年列每月活动

吉隆坡市政局推出“2026年度活动日历”，配合2026年大马旅游年的来临，宣布隆市一整年度的各项活动，也展现隆市作为“亚洲脉搏”（The Pulse of Asia）及马来西亚首都的旅游与文化魅力。

2星期前

都市动态

真情告白

黄元珠 | 包容多元

随着全球化浪潮，各种西方的节日已经悄然的融入马来西亚的商业和社交生活。就比如10月尾是西方的万圣节，商场或店家已经开始使用万圣节的饰品进行装饰，就是为了引流吸睛，吸引客户到商场打卡消费。

3星期前

真情告白

社区社团

廖志明：文化底蕴深厚会甯须传承优良传统

马来西亚会甯总会总会长拿督廖志明说，会甯作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，孕育了许多仁人志士和杰出人物，不仅先贤的德行值得缅怀，会甯的优良传统也必须继承并弘扬出去。

3星期前

社区社团

古城大小事

甲兴安会馆最具代表性林为鹤：历代兴化人努力成果

（马六甲25日讯）马来西亚兴安总会总会长拿督林为鹤表示，全国兴安会馆之中，以马六甲兴安会馆最具代表性。无论是会馆大厦、天后宫或骨灰阁，都是历代兴化人共同努力的成果。他说，每一代兴安人都为会馆付出心力，马六甲兴安会馆有今天的成就，是大家一步一脚印走出来的。他也提到，为了帮助华裔子弟顺利升学，全国兴安会馆设立了专为华人子弟的贷学金，总额已达980万令吉，是全马乡团中最多贷学金的组织。 “我们希望透过贷学金，让每一位华裔青年都能完成大学梦想，帮助他们圆梦。” 甲兴安会馆80周年庆晚宴他是昨晚在马六甲兴安会馆举行80周年庆晚宴上致词时，这么表示。林为鹤呼吁马来西亚人团结一致，以更开明的心态面对世界竞争，互相尊重各族文化，共同为国家未来努力。吴添泉：“传承”是精神核心前华总会长丹斯里吴添泉致词时强调，“传承”二字是兴安人最重要的精神核心。 “兴安儿女要秉持传承兴安文化为己任，把兴安精神代代相传。”他以担任中华大会堂总会长六年的经验勉励年轻一代，在传统与现代之间找到平衡，继续推动文化传承。马六甲兴安会馆署理会长吴添福感谢各界支持，让80周年庆晚宴顺利举行。他表示，甲兴安会馆在马六甲乡团中还算“年轻”，要再走两个80年，才能成为百年乡团。 “我们要继续努力，让兴安文化在甲州扎根、生生不息。” 马六甲兴安会馆80周年庆晚宴场面盛大，宾客盈门，欢庆兴安会馆80年的辉煌与传承，晚宴上，多位嘉宾勉励兴安子弟继续发扬兴化精神，团结互助，薪火相传。会馆拨1万给培风中学晚宴上，甲兴安会馆拨款1万令吉给培风中学，作为活动基金。当晚也颁发名誉会长委任状予18位乡贤，包括丹斯里吴添泉、吴德福律师、拿督姚玉辉、吴福财、林聚福、许锡明、吴南全、林新福、拿督郑金森、沈金魁局绅、吴洪达、吴金城、拿督吴俊豪、黄亚盾、拿督吴进成、吴金唐等，以感谢他们对兴安会馆的长期支持与贡献。此外，会馆也表扬在国际赛事中为国争光的兴安子弟陈昌敏，她在2025年中国成都第12届世界运动会武术女子南拳-南刀全能项目中勇夺金牌，并在巴西世界武术锦标赛中摘下女子对练及南棍两面金牌，为兴安人带来荣耀。大会同时颁赠“兴安之光”匾额给杰出贡献兴安乡贤，包括名誉会长兼顾问吴建中、名誉会长丹斯里吴添泉、名誉会长黄亚盾、名誉会长吴金城，以及会务顾问拿督斯里吴金华，体现兴安儿女团结合作、传承兴化文化的精神。当晚也庆贺吴添泉和吴金华荣获马来西亚兴安总会颁发“2025年拿督林金树服务精神奖”。值得一提的是，多名甲兴安会员近日获马六甲州元首敦莫哈末阿里阁下封赐荣衔，包括：青年团副秘书吴慧玲受封PBM勋衔、会员吴炳宗与关涌材受封PJK勋衔和翁祥隆受封BCM勋衔。

3星期前

古城大小事