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李永球 | 新年赌博的风气

喜爱赌博者，会上瘾沉迷，一辈子唯独专爱赌博一项；不爱赌博者，自然不会上瘾，更会因为输钱而心痛不已！一直以来，人们都认为华人好赌。尤其新年期间，一些家庭会允许孩子们聚赌数天，待新年过后即刻禁赌。古时候的人会在新年聚赌吗？娄子匡编著《新年风俗志》里记载了许多这方面的资料。江苏·淮安初二至初五，这几天是新年中除了元旦以外的重要日子，几至全在赌博，和拜年中……然而在新年中特别兴旺。在赌之中，最普遍的是麻雀、其次是牌九、扑克，这是大家都知道的。现在说掷骰子……与赌牌九的骨牌一样，但每种是四张，共计八十四张，所以叫做“八十四”……九张棍，和麻雀相同，是纸牌，有“万”、“索”、“筒”，无“风”、“中”、“发”、“白”，共计一百另八张……打诗谜，这并非是文人的赌博，而都是在街上……么四宝，这是无业者以此敛钱的赌客也是所谓下流人……掷碗，摇碗……孩子们赌的方面有“比点子”，用骰子两只在桌上掷，人数多少不定，每人各出铜元一枚做公款……孩子们也是常赌的，孩子们赌时固然有假的，但真赌钱也不少…… 浙江·绍兴擂王，这是有金钱出入的嬉戏……擂钱……钉钱……抽五支头，这是抽签以决定金钱赌胜负的嬉戏……抽牌签……胜利品有的是钱，有的是食物，有的是玩具……鱼虾蟹菜，小贩们在板上画“鱼”、“虾”、“蟹”、“菜”……任人们注钱在板上然后一图……诗谜……四五老六……状元红……点巧……白心宝……推牌九……游王和……叉麻雀…… 福建·南部初一，男子们却去大赌特赌。河南·开封赌博自然无处不在无时不存，但都没有新年来得普遍而且公开……高雅的自然是叉麻雀了，文明的却是玩扑克，但都没出宝盒或推牌九来的痛快，掷骰子来的豪迈……并且元旦后三天，公开大赌，禁也不禁，更是赌博普遍的大原因。广东·广州元旦人们唯一消遣的东西，就是赌博；赌的种类有麻雀、天九、掷色、骰子、状元筹…… 广东·海丰年人们的赌钱是很普遍的。就是平时不赌的人，到那时也多破例来一玩。赌钱的方式也很多，有麻雀、铜宝、牙牌、纸牌、扑克、花会牌、骰子、状元签、葫芦纹滚铜圆……小孩子赌的，以扑克、葫芦纹、滚铜圆为多数，因为这几种比较简单而有趣。女人们多半是赌骰子和扑克。广东·潮州像“麻雀牌”还是大人们的东西，普遍于一般女人孩子的，是 [vip_content_start] “扑克牌”。还有“赌万六”和“马九”这两种，一个七八岁的孩子便赌得很好。还有“四色牌”、“碰牌”……以至于小担子上的“鱼虾蟹”。更有很普遍的“闷葫芦”，比较有趣味……入局的可以在十人以上，挨次掷骰，互相排挤，能先达“老仙翁’的，就胜了全局。骰子的玩法也很多，用两粒的叫“春花”。三粒的叫“龙头”……还有掷“铜钱花”、“拈宝”这一类的赌法，还有“辇钱”是将钱从斜板转下去，在一定的范围内以远近相掷定输赢。四川·成都女人们大多喜欢留在家里邀了邻居朋友来打“斗十四”（四川流行的纸牌）或是掷“升官图”。上述资料显示中国许多地方有着新年聚赌的风气，马来西亚华裔在新年期间也是有小部分家庭允许赌博，但过了新年就禁赌。在柬埔寨等国家，也发现人们有在当地大节日如新年聚赌的情况。对于新年赌博问题，某些人认为给孩子们在新年期间，通过赌博学习心算及认识赌博的技巧与害处，了解上瘾之事，学习自律不上瘾。不过也有人反对，以为赌博就是不良陋习，必须严禁，若鼓励孩子们赌博，反而会导致他们沉迷不已，无法自拔。喜爱赌博者，会上瘾沉迷，一辈子唯独专爱赌博一项；不爱赌博者，自然不会上瘾，更会因为输钱而心痛不已！

6小时前

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骆宇欣.赌博是陋习不是传统文化

当月亮州“关掉”投注站，请不要说什么捍卫华人的文化。当然，赌徒永远会找到出路。只不过，贪婪和投机取巧，应该不是我们所需要捍卫的文化。

2天前

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星云

【爱华文】从“抗拒”到“热爱”：我与华文的成长之旅/林静（古晋）

“爱华文？到底会有谁真正爱华文？” 老实说，我之前真的很抗拒学习华文。华文犹如我的天敌，就连自己的华文名字也是到了7岁才开始会写。小学时期，我读华校，不喜欢华文的我自然也面对了很多困难。只因为当时的我认识的汉字很有限，华文考得不太理想。上了初中，因当时疫情严重，大家都居家学习，上网课。我也没有把老师教的知识听进去。每当到了华文课，我就会调闹钟，开始投入我的被窝。后来，我们回到实体课。考试期间的我自然地也开始怀疑起了自己。我到底是不是华人？每一个句子中都有一两个汉字是我看不懂的。不过，我并没有把这些事放在心上，因为我知道，一旦上了高中，我就可以名正言顺地放弃这门科目！哥哥能做到，我当然也行。但，奇妙的是我怎样都摆脱不掉它。上了初中三，老天爷给我安排了一个专门“针对”我的华文老师——张雅芳老师。她非常热爱华文，也常常感染着身边的同学们，激励大家用心地投入到这门科目中。在老师的教导下，大家都很喜欢华文，唯独我。我天性倔强，甚至可以说是叛逆，自然不轻易被感化。当然，老师也没有惯着我。她像打了鸡血似的，天天给我灌溉“心灵鸡汤”，试图改变我的心态。但我死性不改！所以一山还有一山高，我从未看过比我更犟的人，她无疑是第一个。我已经放弃华文了，她却试图点燃我对华文的兴趣。发现自己下笔如有神有一天，她在班群里发了一个海外华裔青少年阅读写作大赛。我一如既往地无视这条信息。翌日，她在课堂上跟我们讲诉着比赛规则，还播放了主办方提供的视频，好让我们更加理解中国镇江的地理文化。她也跟我们一起进行阅读主办方提供的文章，引导我们如何去写好阅读感。过后，她让我们在课堂书写文章。人人都知道这种时候不应该和老师对视，我偏偏就是“不信邪”。我刚抬头发呆时，就跟她的眼神对视了！果然，她知道我要逃避的心思，立即指定我必须交上作品。我想拒绝，但看到她那双坚定和会杀人的眼睛，还是算了吧！这场“攻防战”似乎没有尽头。我望着那空落落的纸，迟迟下不了笔。这时老师倚靠过来了，给了我一些建议，经她这一提点，灵感来了，我便开始慢慢地写了一小段。她看到之后，一脸信心地说：“好好写，我敢说你肯定能得奖！”我满脸不信地看着她，笑着说：“我？怎么可能？”我即没有信心也觉得可笑。她没多说什么，眼神里仿佛在说：“不如我们赌赌看？”之后，便转身离去。回家后，我思考了很久，不知是不是因为被人肯定，对华文毫无兴趣的我开始有了想完成这份作品的冲动。回想起她那似鼓励的话，“参加比赛不一定要得奖，就当作是练笔”“机会是要自己去争取的”……我没有理由拒绝了。慢慢地，我已上了高中。新课室、新环境、新同学。我的华文老师依然是她。我没哥哥那么幸运，可以不报考华文，于是只能把“放弃华文”的梦想抛到脑后。上课时，我一如既往地发呆。老师也很“热心” 地把我这个不爱华文的学生介绍给全班同学认识。因此，大家都知道了我不喜欢华文这件事。这间接地让大家很快地认识了我。开学第一周，老师让全班的同学写作文，题目没有任何限制，大家都可以自由地选自己想写的题材，因为要测试大家的语言能力。我一直在犹豫着要写什么。我看向老师，用开玩笑的语气让她给我一点建议。她用了3个字来回应我——不愿意。我俩都偷偷笑了，只有我知道她想表达什么。我很快地写完了。同学们都好奇我写了什么，纷纷来看我的作文。看完后他们都笑了，原来我的内容是关于我不愿意学华文的故事。换句话说，也就是我跟这位老师“交战”的过程。这时，一位同学惊讶地说：“哇，她的作文写得很好耶，真的把老师写得很真实啊！”同学们都觉得我的作文很有趣。当时老师还没看过我的作文，却信心地说：“她本来就不差”。这句话深深地刻在我的心里。她为何对我这么有信心？我即疑惑又开心。最终，我的那篇作文得到了老师的称赞，还让我拿到了有史以来最高的分数。老师让我好好努力，不要放弃，将来一定会有好结果。我动摇了，放弃华文的决心开始松动了。不久后，我得知自己初中三时参加的海外阅读写作大赛得奖了。我很惊讶，从未参加华文比赛的我一时不知道该如何表达自己的兴奋。我当时给了自己一巴掌，怀疑这是一场梦，旁边的人都以为我疯了。站在台上领奖那一刻很激动。课堂上，老师走来了：“相信自己的实力了吗？”我点了点头。她微笑地看着我说：“你的华文真的不差，试试吧，试着去改变你的心态，你不会后悔的。”那一刻我知道，我开始对华文感兴趣了，我开始喜欢华文了。我要报考华文。之后的华文课，我开始努力听老师所教的知识点，认真地去完成每一份功课。老师见到后，在全班人的面前赞扬我。随之，我越来越有动力去学习华文，甚至爱上了这门科目。之后，只要老师在群里发华文写作比赛的消息，我都会积极参与，而且都是第一个交作品的。虽然不是每一篇都得奖，虽然我不是很优秀，但我还是不放弃，勤奋写，尽全力去写好每一份作品。写得多了，我发现自己竟然下笔如有神。或许，这正是老师的用意所在：练笔才是首要目标，比赛反倒是其次。 “所谓‘不打不相识’，正是因为这些年来与华文‘交战’不断，才成就了今天深深爱上华文的我……” 我不再抗拒华文了。在最近一次中四期末考里，我的华文从四十多分慢慢进步到了68分。以前的我从未想过我的华文可以离A-那么近。与此同时，我获知自己又获得了另一份写作奖。如今我越来越喜欢华文，并定下了目标——我想在SPM的时候争取让自己的华文能拿A。这对我来说不是一个简单的事情，但我相信只要我肯努力，就一定可以做到。我“爱华文”的旅途中发生的很多趣事，我从“不愿意”成了最后的“愿意”，当中当然少不了这位对华文充满热爱的张老师。她教了我两年，而接下来她也会继续陪伴我们学习华文。我终于理解“爱华文”的感受。懂华文，是我们华裔的骄傲，也是我们独特的文化印记。如今，许多异族同胞都纷纷开始学华文，就连我身边的一些马来人和土著都用华文来交流。正如那句古老的格言所言：“世上无难事，只怕有心人。”这句话不仅是对正在学习华文的人的鼓励，也是对每一位在追求梦想路上的人的鞭策。不要害怕失败，也不要执著于过去的遗憾；改变心态，向前走，努力不一定都有理想的结果，但肯定会为我们的人生留下收获的足迹！回首那些年，我与华文之间的“战争”旷日持久，而最终，我不得不承认——我被征服了，华文赢了！编辑台／曾毓林（星洲日报副执行总编辑）【爱华文】推动华文教育新篇章【活力副刊】一直都把鼓励阅读、鼓励写作视为己任。过去，我们成立过“心灵写作班”、“全民读书会”版面，也动用文教部和副刊组推动“希望阅读计划”。去年，我们也增设了【星星学堂】，希望吸引更多小学生自小培养起阅读习惯。【星星学堂】是锁定在“亲子共读”，营造更多父母亲与孩子一起阅读报纸儿童版的机会。今年，我们继续更进一步，在1月起调整其中一天的【星云】版内容为【爱华文】版，鼓励华文老师、华文教育工作者，还有中学生、大专生针对“学习华文的乐趣”一起写作。很多老师都说忙碌，无暇执笔。可是，如果连推动华文的老师都不愿意写，又怎能吸引学生也提笔呢？华文世界波澜壮阔，无论在哪一个学习领域，都跌宕起伏引人入胜。我们相信老师的教华文生涯一定有很多值得书写下来，甚至学生在学习的过程中也有不少值得记录的一页。所以，【爱华文】版应此而推出，一方面让更多读者正视华文的重要性，另一方面也鼓励师生一起执笔写文章。我们的理想是：在小学生阶段鼓励阅读，在中学生阶段鼓励写作──最好老师写、学生也写，让华文文坛一叶一如来，并开出一朵朵美丽的花来。

3天前

星云

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【新年习俗／03】新年穿新衣，一针一线，绣满娘惹的灵魂

配合现代人的生活，骆胜坚设计的卡峇雅不再只是搭配纱笼，也可以是素色pareo围裙、鱼尾裙、宽口裤等。服装会随着时代演变，在他看来，重要的是整体搭配要保留娘惹的灵魂。

6天前

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许鸿方 | 2025蓄势年的展望与预测

在过去的26年余里，我都会根据流年卦象、流年八字以及流年风水飞星的综合分析，在每一年里推出一项“年度好风水关键字”（GOOD FENG SHUI Keyword of the Year），帮助大众用来预测与展望在未来的12月里，世界市场各种领域的趋势与方向，供大众以好风水的角度对未来做计划与展望之参考。 2025乙巳木蛇年为“蓄势年”（The Accumulation Year），是充满波动、挑战，但也带有无限新机遇的一年，必须保持冷静、沉着和耐心，继续积累我们的能量和力量，静待美好时机和绝佳机会的到来。因此，今年的关键字是“蓄”。在当下百年一遇的“新世界秩序”（New International Order），全世界由2大体系拉锯，即G7七国集团（以美国为首）以及金砖国家（BRICS, 以中国、俄罗斯为主导）。G7包含了西方最主要的发达经济体，是名副其实的“富人俱乐部”，所提倡的其实是零和游戏规律，因此其成员的理念是保持永远不变的世界秩序，永远以他们为世界主导者。以中国、俄罗斯为主导的BRICS金砖国家则包含了新兴市场，提倡的是共同分享资源、共同繁荣的“大同世界”或“三赢”理念，即儒家思想之“中庸之道”不谋而合。2024年12月，马来西亚、印尼、泰国、白俄罗斯、玻利维亚、古巴、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、乌干达于2025年1月1日正式成为金砖伙伴国。马来西亚的正式加入，其实是实现当下新世界秩序极为重要之临门一脚！上一个世界秩序始于1840年（第一次鸦片战争）并在180年后逐渐落幕。2020年在全球肆虐无数国家的新冠病毒，其实是悄悄地为“新世界秩序”（New International Order）打开了序幕。在2024年正式开始的新风水九运，新与旧世界秩序的替换已成定数！在这两大主导世界秩序的替换拉锯战里，尤其在2025年，我们将真正体验到无数新体系、新系统、新法规、新常态将在全球各个领域里正式落实与应用。各国政府在国家政经文教的管理系统里不断推陈出新，因此人民也必须在今年里接受这些改变，这其实也将启动无数更好与更大的市场新需求、新机会与新际遇！ 2025年是风水九运的第二年，九运的新风水气势已经正常运作，展现其吉利的效应。新的风水九运在2025年里迎来各种全新的条例、新系统、新的游戏规则。各种领域的人事物，无论是政经文教科技甚至个人生活，人与人、国与国之间各种纵横交错的过程里将呈现无数新乐章。大家必须在当下加快脚步，掌握并加以利用各种不断涌现的新机会。有些无法适应这时代大转变的人或公司决定就此洗手不干，然而这也在各行各业里带来许多真空现象，新的业者在配合无限创意与高科技、与时并进，摸索符合新市场需求与购买习惯后，必能突圍而出! 在2025年里，全球的各种纠纷将逐渐趋于稳定，经济有望复苏与更加活跃，因此许多旧与新的行业都将迎向新的发展机遇。由2025至2027年，每一个人与行业都能更公平地分一杯羹，各行各业皆百花齐放, 大家更容易累积财富以及迈入更美好的人生阶段，因此今年大家绝不给松懈，必须不断增进自我的能力与新知识，才能在适时、适当的点加以掌握与利用新机会。 2025木蛇年之流年飞星二黑入中宫，大家必须注意身体上的健康状况，尤其是在眼睛、腰骨、血液循环、呼吸系统方面的状况，必须不断加强身体机能。特别是在阳历 [vip_content_start] 3、9、12月以及2026年1月份，必须特别留意自己与家人的健康状况。预计医药相关行业与服务将在2025年里特别获利，尤其是属木与土的相关服务与产品，如手套、教育、会计即将大行其道、生意火红！随着消费信心回升，高端零售和体验式消费将迎来增长，特别是在大城市的购物中心和新兴商业社区。 2025年里最旺盛的行业是属金、水与火的行业，如股市、银行、金融、保险、加密货币、旅游、运输、航运、电动汽车、饮料业等将有无数商机，利润翻倍。属火的高科技产品与服务将继续大行其道，但也同时面对无数新兴科技、新产品与新服务的竞争、挑战与被取而代之的窘境，因此相关行业多波动。 2025年是风水九运里火能量继续增强的一年，科技与创新服务与产品（五行属火）如人工智能、半导体、电子商务、软件开发等继续快速增长。马来西亚的高科技发展中心，如南方柔佛州新山的科技与数据中心、中央地区雪兰莪的集成电路设计园区，和北方的槟州将继续吸引更多新的外来投资，预计马来西亚将在这5年里成为东南亚甚至全球非常重要的科技与创新中心。数字化转型、绿色科技、ESG和可再生能源技术如太阳能源等也将成为2025年里的发展焦点。医疗与健康产业（五行属木），随着人们对健康和生活质量的关注增加，在马来西亚的医疗行业如私人医院、健康科技、牙科、医美、保健品的市场与需求将大幅增长。马来西亚作为区域著名的医疗旅游中心，特别是在吉隆坡、雪兰莪和槟城，将继续吸引更多来自外国的病患，与家人们前来旅游兼获取各类医药保健服务，在此年里更加旺盛。教育与培训行业（五行属木）将因技能培训需求和国际化教育的推动而蓬勃发展，在今年里将迎来更多的外国（尤其是来自中国的）学生前来就读、陪读；马来西亚第二家园配套也将更受外国人青睐。私立学校、职业技能培训机构以及大学，在柔佛、雪兰莪等地将持续扩充发展，商机无可限量！房地产与建筑业（五行属土）在2025年经过九运的良好推动，开始迅速复苏! 特别是南、北向风水龙脉带动的地区如槟城、怡保，及巴生谷的吉隆坡与雪兰莪、芙蓉、马六甲、柔佛新山。随着柔佛新山的经济发展和基础设施建设的不断推进，并且由马、新两国成立的柔新经济特区（JS-SEZ），将进一步推进柔佛州的经济发展。预测新山市的房地产市场将继续保持增长态势。尤其是商业地产、绿色建筑和可持续城市开发将是接下来的亮点。东马的砂拉越与沙巴，通过全长5324公里的泛婆罗州高速公路，有如打通了任督二脉，将直接激活古晋、亚庇以及高速大道附近小镇的房地产市场。再加上印尼新首都的建设需求，必将东马的经济活力往上攀。随着国际旅游逐渐恢复，马来西亚的旅游与酒店业（五行属水）将进入复苏期，特别是在北马的槟城、怡保，以及中马的吉隆坡和雪兰莪，南部的芙蓉、马六甲、新山，将迎来激增的外国的游客，尤其是中国与新加坡的游客。2025年的东方地区旺气满满，预测西马东海岸的关丹也带旺。生态和文化旅游即将成为吸引游客的新热点与热潮，东马的沙巴和砂拉越，也将在2025年迎来游客激增佳境，可喜可贺！撰文：许鸿方 Master Kenny Hoo 电邮：Kenny@GoodFengShui.com www.GoodFengShui.com www.Facebook.com/GoodFengShui

6天前

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社区学校

培南华中各族师生齐聚挥春展现文化交融和谐之美

（怡保16日讯）怡保培南华中举办2025乙巳年挥春比赛，不仅吸引学生们热烈参与，校内各族教师也踊跃加入，华裔、巫裔及印裔教师都在铺展的红纸上尽情挥毫，书写新春祝福语，这份多元文化交融的美好画面，正是培南华中校园精神的写照，象征着在文化传承与交融中共同迎接新春的到来。今天该校校园充满浓浓的新春氛围，学生们身穿象征喜庆与吉祥的红色上衣，精神抖擞地参与这场以弘扬中华文化为主题的比赛。活动在热烈的气氛中拉开帷幕，参赛学生分为初中组与高中组，分别以“金蛇纳祥，斗志昂扬”及“蛇行天下，勇攀高峰”为主题。学生们在铺展的红纸上挥毫书写新春对联与吉祥字句，运笔流畅，专注地在纸上展现自己的书法功底与创意，比赛现场弥漫着墨香与文化的韵味。廉贞书苑创办人兼书法导师陈星卫受邀出席挥春比赛，作为校友的他在现场挥毫泼墨，书写了一幅对联“蛇舞春风腾紫气，培南学府映红霞”，笔法刚柔并济，气韵流畅，充分展现了深厚的书法造诣。这幅对联不仅表达了对母校的美好祝愿，更为比赛现场增添了一份浓厚的文化气息。他表示，在构思对联内容时，他特别希望能融入“培南”两个字，借此表达自己对母校的深厚情感与敬意。 “作为校友，能够以书法的方式回馈并为母校献上祝福，是一种荣幸，也是一种传承文化的使命。” 出席者包括培南华中校长胡荣华、董事部财政黄罗伦、副财政黄印兴、家教协会副主席吴清瀚、总务刘艳玲及理事、校友会代表黄田咏。

6天前

社区学校

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【新年习俗／01】要过年了！由送神开始，一起探索峇峇娘惹的春节习俗

年关将至，一起南下马六甲、北上槟城，到两个我国峇峇娘惹最集中的地区，一起提早过峇峇娘惹的农历新年吧！

1星期前

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卢乐荣 | 火星逆行入巨蟹座：检视你的内心安全感、家庭关系和归属感

正在逆行的火星在1月6日正式从狮子座退回巨蟹座，持续至2月24日。这段时间，火星逆行本来的表现，例如：不够勇敢、自我怀疑以及对他人肯定的渴望等，将与巨蟹座能量产生关联。巨蟹座主宰安全感、家庭以及归属感，这些领域的挑战可能被放大，带来深刻的自我反思与成长机会。以下是火星逆行入巨蟹座期间的3大重点提示，帮助你更好地理解内心的困惑并找到应对之道。一、与内心安全感息息相关巨蟹座是掌管内心安全感的星座。它让我们关注情感需求以及在各种环境下的自我保护机制。当火星逆行至此，你可能会发现自己对某些事情的反应变得更加谨慎甚至过于敏感。内心的安全感不足时，你会不自觉地退缩，对外界的期待产生不安，甚至对自己的能力产生怀疑。你可能有的表现：面对决策时犹豫不决，害怕失败或他人的负面评价对未知事物心存恐惧，容易陷入拖延或逃避。在需要表达自己或展示能力时变得过于低调，甚至回避机会。这时，建议你： 1. 建立日常的稳定感：从生活中的小事着手，营造一种扎实的生活状态。例如，建立规律的作息、保持饮食健康、为自己创造一个温馨的居住环境等。 2. 情绪管理与自我对话：当感到不安时，重复练习用温和的方式安抚自己，告诉自己：“我已经在做得最好了。” 3. 尝试新事物：逐步走出舒适圈，不断尝试一点点新的挑战。例如学习新技能或参与小范围的活动（尤其是有可以给到你安全感的人参与的），让你积累自信心。安全感是内在力量的来源。当你找到自己的安全感时，勇气也会随之而来，行动力将不再被恐惧拖累。二、与家庭关系的影响密切相关巨蟹座也与家庭有着强烈的联系。火星逆行可能揭示你内心深处的家庭议题，这些议题可能与你在成长过程中受到的家庭影响有关。比如，某些家人过去曾经对你有否定或批评，这可能导致你对自我价值的认知产生偏差，甚至在外界的肯定面前依然怀疑自己。你可能有的表现：回忆起小时候家庭中被忽视、否定或打压的场景，感到情绪低落。在职场或社交中，害怕他人评价自己，就像害怕曾经来自家庭的批评。遇到重要任务时，莫名担心自己无法胜任，似乎被过去/小时的阴影所困扰。这时，建议你： [vip_content_start] 1. 回顾并面对过往：尝试反思，是否某些家庭经历正在无意识地影响你的自信心。写下你的感受，梳理这些记忆，并用理性告诉自己，那些经历已经过去。 2. 沟通与疗愈：如果可能的话，与关键的家人进行坦诚的对话。例如，你可以表达自己对过去某些话语或行为的感受，甚至寻求对方的理解。 3. 自我肯定练习：把更多注意力放在现在的自己身上，列出过去完成的成就以及周围人对你的真实认可，让这些事实重建你的信心。家庭是我们的根，但成长的意义在于不被过去束缚，而是通过修复关系和重塑自我，让我们走向更自由的状态。三、与归属感的建立息息相关巨蟹座还代表着归属感——一种与群体、环境深度连接的情感需求。火星逆行可能暴露出你对现有团队、组织或社交圈的归属感不足。如果在工作中感到孤立无援，或者认为自己的贡献得不到认同，这可能正是你需要调整的信号。你可能有的表现：在团队中缺乏存在感，觉得自己只是个“工具人”。对团队的目标不感兴趣，甚至产生“划水”的心态。感觉自己付出了很多，却没有得到应有的肯定或支持。这时，建议你： 1. 厘清现状与需求：思考当前的团队、环境是否真的适合你。如果不合适，是否可以通过调整沟通方式、目标设定等来改善？还是需要另觅新方向？ 2. 主动沟通：如果你在团队中感觉被忽视，尝试与领导或同事进行坦诚的交流，表达你的感受以及你对归属感的期望。 3. 增强协作感：主动参与团队的活动或决策，增强彼此间的凝聚力。当你融入团队的同时，也更容易感受到被需要与被认可。归属感是一种连接力量，能让我们感受到自己是某个整体的一部分，并找到行动的意义。如果当前的归属感缺失，这正是你重新审视并改善的重要时机。总括而言，通过检视上述的安全感、家庭关系、以及归属感主题并且落实相关建议，你将能更好地应对这段时期带来的自我怀疑与不安，最终转化为前行的动力。在这段时间，切记带着温柔和耐心，善待自己，你会发现自己逐渐从内而外焕然一新。

1星期前

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莫家浩／春江水暖

去年年关我写了一篇〈旧历新年〉，文中略有回顾1934年新山华人如何过年；而在1935年《南洋商报》上刊载了〈柔佛废历除夕前面面观〉报道，介绍新山农历新年前夕及大年初一的市场庙貌与市价变化，值得趁此机会介绍给大家。

2星期前

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许鸿方 | 考试制度是否应当废除？

许多人对传统的教育与考试制度有所质疑，认为它过于注重成绩而已，忽视了创新和实践能力的培养；但从社会发展的角度来看，考试仍然是挑选人才、推动社会进步的有效工具。有谓：“再穷也不能穷教育”，自古以来华人家庭尤其注重孩子的教育，因为通过优良的教育可以改善家庭状况是个不争的事实。在风水学里，“文昌位”是每一个家庭想要在家居里加以提升吉气的风水方位，因为有关格局可以有效地提升孩子们的学习能力，并帮助考试成绩优越。目前的文昌位是在西北方；在即将来临2025木蛇年里，文昌将落在西方位。有人认为在学校里学习无需过于注重考试，更有一些高官建议把小学到中学的各项考试废除，以让学子们“更快乐”地学习。当然此举一旦实行必有其利与弊，人民是否同意则是见仁见智。其实考试制度是中国人极其伟大的发明之一，这也积极地影响了全世界的繁荣与进步。在中国古代“科举考试”制度的起源可以追溯到公元605年的隋朝时期（离现今1400多年前）；它是由政府正式设立、用以选拔最优秀的人才担任政府官员、发展国家。科举考试是一项公平的选拔机制，使得社会各阶层、真正有的才华（即真正“有料”的人）都有机会进入国家的核心管理层，为国家的发展和繁荣做出贡献。这项制度不仅改变了中国的历史，也深刻影响了世界其他地区的教育和遴选以及栽培人才的良好体系。时至今日，考试仍然被广泛应用在选拔人才以推动国家发展与进步的重要方式。科举考试作为中国古代一项重要的选拔制度，起源于隋朝，至唐、宋、元、明、清等各朝代逐步完善，并持续到现代即了超过1400多年！科举考试最初是由隋炀帝杨广（569年—618年4月11日）开始正式设立的，主要目的是在通过考试选拔优秀的人才进而成为掌管各项国家机关的官员。通过这样管道去得到人才，不仅仅依靠贵族的世袭或官员的私人推荐。通过科举，任何有才华的平民百姓都有机会进入政府机关服务社会。古代科举考试的内容主要包括经典的儒家经文，也非常注重考生文学素养、政治智慧以及道德修养。考试采取了层层选拔的方式，从乡试到省试，再到殿试，逐步淘汰不合格的应试者，最终挑选出最优秀的候选人担任政府职务。 [vip_content_start] 通过这种考试制度，政府能够选拔出大量有才华、有能力的人才，确保国家的管理有序并且高效能。科举考试不仅仅是对学问的考核，更是对个人品德、政治眼光以及处理公共事务能力的全面考量。历史证明，科举考试制度对国家的治理和社会的进步有着非常积极的作用，考试制度确保了人才选拔的公正性。在现代社会，考试不仅仅是学术能力的衡量工具，更是衡量一个人综合素质的重要指标。从基础教育到高等教育，再到公务员或私人商界的人才选拔过程里，考试提供了一个公正、公平、公开的选拔平台。这种选拔方式避免了人情关系和世袭制对人才选拔的影响，确保只有最优秀的人才能够脱颖而出。其实考试制度能够促进社会公平。科举考试的一个重要特点就是打破了贵族和富裕阶层对权力的垄断，为普通老百姓提供了能够通往上流社会的公平机会。在现代社会，虽然贫富差距依然存在，但通过合理的考试选拔，仍然能够给那些来自普通家庭的优秀人才提供展现自己的平台，往后能够提升自己家族人的生活素质。在现代社会比如说在马来西亚，考试制度是否依然必要？答案是肯定的。虽然许多人对传统的教育与考试制度有所质疑，认为它过于注重成绩而已，忽视了创新和实践能力的培养；但从社会发展的角度来看，考试仍然是挑选人才、推动社会进步的有效工具。尤其是在政府官员、重要企业管理者等职位的选拔中，公平公正的考试制度能够有效避免人情关系、权钱交易等不正之风，确保选拔出的候选人有足够的能力来承担以执行重任。在当下的新世界秩序里，各种社会需求、发展和体制必须优化甚至改革，因此考试的形式和内容也必须与时俱进。现代教育应更注重综合素质的培养，不仅仅局限于学科知识的测试，比如说增加创新能力、团队合作能力、领导力等方面的考核。这些新的考核内容可以更好地适应时代的发展需求，也能够更全面地发掘个人的潜力。无论是古代的科举考试，还是现代的教育考试，考试制度都在人才选拔和社会进步中扮演着至关重要的角色。科举考试作为中国古代选拔人才的制度，不仅影响了中国，也为世界其他地区提供了宝贵的经验。时至今日，考试仍然是现代社会选拔人才的重要手段，它能够确保人才选拔的公正性、促进社会的公平性，推动国家和社会的长远发展。在这许多年来，普罗大众已经亮眼地看到不少完全不符合资格的人，仅仅通过政治支持力量被分配到掌管要职，不时搞到笑话百出，也浪费国家资源甚至错过为人民改善生活素质之良机。因此，我们应当坚持考试制度，在传统中汲取智慧，在现代中持续创新，确保能够选拔出最优秀的人才，有真正实力掌管与实行国家机关以及私人界里的各种重要职务，特别是在当下涌现无数新机遇的大时代里，为国家的进步与繁荣做出真正的贡献。撰文：许鸿方 Master Kenny Hoo 电邮：Kenny@GoodFengShui.com www.GoodFengShui.com www.Facebook.com/GoodFengShui

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创新传承舞狮舞龙劳勿龙狮体育会促进各族融合

成立仅一年多的劳勿龙狮体育会，如今已成为劳勿县内家喻户晓名字。

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李永球 | 太平的阿婶间（下）

虽然吵到他们无法睡眠，但大家具有同理心，不会责怪之。盖因至亲远在中国，多年没见面，又无法回去送终，即使动物面对死亡都会哀号，何况是人呢？新加坡李国梁着《广东妈姐》书中有分析当年妈姐南来的原因：“……鸦片战争爆发前，顺德已经是广东主要的蚕丝产区……1887年，顺德缫丝厂有42家……1922年左右，顺德的135家机器缫丝厂占全广东的八成，几乎全顺德人民都从事丝业相关的行业，缫丝工二十万人……机器缫丝厂吸引力大批年轻女工……上个世纪初，一个女工每年工作250天左右，就可以挣到200元以上……缫丝女工有这么一笔丰厚的收入，在农村的经济地位跟着提高。她们的思想意识逐渐开放，挑战传统的夫妻关系、父女关系、婆媳关系、大家庭关系等，出现了独立性强的‘自梳女’与‘唔落家’等现象。不过好景不长，由于中国丝的品质缺乏统一的规格，无法跟上欧美生产自动化的步伐，于是，美国转向日本购买生丝。到了上世纪30年代……丝价从1923年每担2，240元滑落至1930年代650元……在1934至1938年短短五年中，有19万以上的中国南方妇女来到新马……” 这些顺德或其他县女子来到马来亚多数当女佣，大部分是不嫁的自梳女。太平的阿婶多数来自东莞，都给有钱的人家当女佣，一部分是峇峇娘惹家庭。峇峇家庭很多是福建人，阿婶很快就学会了福建话，不过带有广府音腔。北马一些被他们带大的峇峇孩子，讲话受到阿婶影响，也会有些广府腔调。有一小部分年轻阿婶被老头家收为妾，一些与峇峇阿舍（少爷）发生性关系而怀孕。其中一位生产后，娘惹老板留下婴儿，送一笔大钱让她到别处去。太平马结巷的阿婶们，多数没结婚，梳起发髻不嫁，少数有结婚，大约二十多个，只有四五个常住在这里，她们之间偶尔也会 [vip_content_start] 吵架或打架。她们与唐山亲人经常书信来往，当收到书信获悉家里亲人离世了，即嚎啕大哭，会哭整个晚上，同屋檐下及邻居都十分同情，虽然吵到他们无法睡眠，但大家具有同理心，不会责怪之。盖因至亲远在中国，多年没见面，又无法回去送终，即使动物面对死亡都会哀号，何况是人呢？太平妈姐皆身着白衣黑裤，少数穿浅蓝色衣。她们生活俭省，不舍得吃好的，没工作时常在垃圾堆里捡取食物来吃，存下的钱都寄往中国乡下给亲人。她们多数住在雇主家，有些远至怡保工作，一年几次如新年、清明节等回到此处。新年期间，就以红纸包裹两角钱给房东孩子以及邻居孩子们。清明节就在户外遥祭家乡祖先至亲或孤魂野鬼，甚至到义冢或骨灰龛去祭祀已故的姊妹们。当工作了数年就回家乡探亲，行李很多，以多个麻袋包装，雇了罗哩坐到槟城，再乘船到香港再转入中国广东，行程大约一个月左右，在家乡住了几个月，又再回来这里工作。一大部分阿婶在晚年回去中国定居不再回来马来西亚，一部分获得雇主善待住在雇主家一辈子直到老死，一些把“老本”寄存在雇主或房东处，嘱托在其百年后，为其收敛安葬。在太平亡故的妈姐，有一个埋葬在广东义山，其他火化后骨灰安奉在暹樾（泰佛寺）。晚年后，一些身体虚弱，没人请去工作，就干一些散工，如采大叶婆卖或在丧礼出殡中抬灯彩、挽幛、囝婿亭（四个人抬动）等等。他们年老力衰，抬得很辛苦，亭子东歪西倒，真的令人担忧她们承受不了。妈姐的时代已过去，她们在我国辛勤劳作，认真忠诚地付出了一生青春，虽然只是普通女佣，但作出的贡献必须给予肯定。相关文章：李永球 | 太平的阿婶间（上）

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隔绝在山脉里的楠木河小学/邓洁盈（蕉赖）

“左边是楠木河小学，一间班级有二十多个学生，整个年级有百多名学生，今天是周末，所以学生都在家里……” 导游是云南丽江人，我们正准备进入大山观赏泸沽湖时，详细介绍在旅游业兴起前的种种趣事。大山与大山之间流淌的河水汇聚成湖泊，巴士正在湖面桥梁缓缓前行。两岸的山坡上，零星分布着几间自建房，电缆为好几家人提供热水与电力。导游说，就读小学的小孩便住在这些房子里。她说，小孩每日必须走好几个小时，早早起身踩着泥泞小路，只为求学。然而，湖上尚未建起铁桥时，身形瘦小的孩子们只能依靠简陋的绳索滑行过江，穿越湍急的水流及恶劣天气，才能抵达另一座山，延续求学之路。 “有时天气不好，孩子还要冒着风险滑绳索，曾经还有小孩滑着滑着不小心跌进湖里，父母看着特别难受。” 大山阻断当地新一代接触文明社会的机会，在中国经济高速发展时，他们被迫落在其后；他们走不出大山增进见识，外界也无法了解他们的处境。父母担心孩子在路上遇险，许多学生早早辍学，留在家中帮忙务农、喂养牲畜。导游透露，她是87年生人，拥有高中学历，是那年代里山区学历最高的年轻人，甚至是学历最高的女性。听到这里，我们纷纷拍手，似乎在鼓励近20年前打破物理与路途界限，眼光深远的女孩。 “政府在2016年修建公路，才有了如今蜿蜒曲折的山路和宽大桥梁。现在孩子上学方便多了，在山里县城读初中住校的学生，每周只需1、2小时的路程就能到家了。” 傍晚，漫步在斑驳不平的石板路。我们吃腻了跟团餐，打算寻找当地小吃。走着走着，忽然在路边石碑上看到一块牌子：汝吉小学。没想到热闹的丽江古镇里竟然隐藏着一所学校。小学门前的招牌，介绍汝吉小学的由来——该校原名为文治小学，毕业生人才辈出，其中一位学生戴汝吉，在后来成为抗美援朝的战斗英雄，十分关心家乡教育事业，将所有储蓄捐给母校。戴汝吉于1983年11月逝世，丽江党委政府为了纪念他的功绩，将其骨灰安葬于校内38平方公尺的花厅内，永远沉睡于他所挂念的母校，并将该校更名为汝吉小学。当局政府在2012年10月26日，将汝吉小学列为丽江市文物保护单位。介绍牌上称这一所学校为“旧址”，我透过大门缝隙看了看，窗户满是灰尘，没有擦拭的痕迹，与喧嚣热闹的街道相比，教室空无一人，乌漆麻黑，没有丝毫学生气息，大抵是师生已经搬迁。历史可追溯至清朝乾隆二年吃着云南特色晚餐，透过窗户望向隔壁树枝横生的汝吉小学，我心生好奇，动动手指，汝吉小学的历史竟可以追溯至清朝乾隆二年（1737年），在民国时期被称为喜祗园小学，是最早向丽江纳西族传播汉人文化的学堂，也难怪这所小学能成为历史遗址。我相信，拥有如此厚重历史的学校，在中国不止一所。灵机一动，我也上网找了找楠木河小学，相关信息少之又少，零星的记录出现在扶贫报道里，但对它的介绍，不过是贫困小学名单上的一行字。楠木河小学的创办人呢？支教老师呢？毕业生去哪里了？相比培养高材生的重点学校，大山里的小孩求学之路都如此艰辛，媒体也无法倾斜资源为贫困小学获得关注度。我感到历史是由接触文明社会的成功者书写的，贫困地区学校和孩子被隔绝在层层山脉；然而旅游又为我结下这一缘分，倘若大山没有建起公路，我便无法从导游的寥寥几句中知道这所小学的存在。

2星期前

星云

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【校园报道】黄秀荫：成功是努力回报盼晋全国赛选手为玻争光

（玻璃市讯）2024年玻璃市州级华文嘉年华日前圆满举行，东姑布特丽雅国中校长黄秀荫指出，参赛者在赛会上的成功是努力的回报，她希望晋级全国赛的选手能够取得好成绩来为玻州争光。这项嘉年华由东姑布特丽雅国中主催，日前举行闭幕暨颁奖典礼。黄秀荫受邀致词时，感谢主办单位及全体老师的通力合作，让活动顺利并圆满进行。她鼓励参赛者不管结果怎样都不能气馁，反之要勤加练习争取更好的表现。玻教局副局长：助推广多元文化教育玻璃市州教育副局长仄拉赛迪在致词时指出，他希望一系列的比赛项目，有助于推广我国多元文化教育，进而促进各种族之间的团结，并表示自己也在努力学习中文。他说，每个人都有自己长处，并为学生能发掘自己擅长的事物而感到高兴。书法比赛高中组冠军得主苏子茜来自德玛中学，接受学记访问时指出，能在中学生涯最后1年赢得冠军让她感到开心。由于许多之前的竞争对手都相继毕业了，加上平日的练习，她才成功夺下冠军。对此，觉得自己在中学生涯书法比赛画上完美的句号。此外，她续说，她以对书法产生兴趣是因为在疫情期间受奶奶的影响。 2024年玻璃市州级华文嘉年华得奖名单书法比赛初中组：冠军：廖佳恩（德玛中学）亚军：卢欣蕙（拿督锡阿末中学）季军：陈子彤（德玛中学）第四名：钟恩萱（玻璃市港口中学）第五名：章思瑄（德玛中学）优秀奖：刘育岓、李乐勤、杨掌晖、杨紫姗（德玛中学）、郑钰恩、刘雨恩、黄思璇、黄芝绮（拿督锡阿末中学）、王心彤、游蕾（玻璃市中学）高中组：冠军：苏子茜（德玛中学）亚军：袁彤恩（德玛中学）季军：陈子瑄（德玛中学）第四名：金毅仁（德玛中学）第五名：梁启贤（东姑布特丽雅中学）优秀奖：莫佩慧、洪嘉柔、刘育妡（德玛中学）、陈子韦、左佩凌（玻璃市中学）、陈思颖（东姑布特丽雅中学）、陈钰佳（赛侯赛因中学）、林祉潼（拉惹潘慕达登姑法兹雅中学）、胡慧铭（赛莎菲中学）、李昕倩（玻璃市港口中学）文学创作比赛 *创作新诗小学组：冠军：毛依婷（启明华小）亚军：黄思涵、黄欣莉（新民华小）季军：李昕怡（新民华小）、林恺文（群益华小）第四名：林俊、罗焌哲（新邦华小）、林琪琪（新民华小）、谢智腾（巴东勿刹华小）、陈安慧（群修华小）第五名：王漮木宏、黄翊芛、李媃婗、陈星宏（群益华小）、陈俊焰（新邦华小）初中组：冠军：章思瑄（德玛中学）亚军：刘育岓（德玛中学）、林芸慧（东姑布特丽雅中学）季军：杨紫姗（德玛中学）、张芯谊（东姑布特丽雅中学）第四名：洪语瑶、赵婧涵、颜凯乐（德玛中学）、李伟诚（玻璃市中学）、刘羽思（拿督锡阿末中学）第五名：陈嘉雯、胡耀恩（玻璃市中学）、王康正、李嘉倩（德玛中学）、黄筱柔（东姑布特丽雅中学）高中组：冠军：李柔颖（玻璃市中学）亚军：赵婧盈（玻璃市中学）、林祉潼（拉惹潘慕达登姑法兹雅中学）季军：刘育妡、章伟义（德玛中学）第四名：黄翊杰、张靖扬、胡家祥、梁瀞以（德玛中学）、陈昶源（玻璃市中学）第五名：王子聪、杨智升、许翊佳（德玛中学）、江彩华（巴当勿刹北区中学）、黄贝琳（玻璃市港口中学） *散文比赛小学组冠军：庄志鹏（群益华小）亚军：胡恩慧（群益华小）、古嘉恩（巴东勿刹华小）季军：陈乐瑄（巴东勿刹华小）、林俊（新邦华小）第四名：黄恩雯、吉迪萨（华益华小）、王婕恩、贺思语（群益华小）、江俊乐（巴东勿刹华小）第五名：张煦弘、郭逢铭、张芝敏（华益华小）、李㺭帷（群修华小）、杨碹桐（巴东勿刹华小）初中组冠军：刘依妏（德玛中学）亚军：袁雷哲、卢婉譞（德玛中学）季军：杨紫姗（德玛中学）、黄勇智（玻璃市港口中学）第四名：黄裕恒（拿督锡阿末中学）、钟恩萱（玻璃市港口中学）、黄筱柔、张芯谊（东姑布特丽雅中学）、金意倩（德玛中学）第五名：刘育岓、蔡衡临、洪语瑶（德玛中学）、苏渝恩、林佑桐（东姑布特丽雅中学）高中组冠军：廖柔颖（德玛中学）亚军：许嘉晨（玻璃市中学）、刘镇安（拉惹潘慕达登姑法兹雅中学）季军：林诗晴、袁彤恩（德玛中学）第四名：陈芊瑜（拿督锡阿末中学）、陈子韦（玻璃市中学）、何馨柔（赛沙菲中学）、金毅仁（德玛中学）、赖勇亦（拉惹潘慕达登姑法兹雅中学）第五名：张惠莹、陈子瑄（德玛中学）、叶庆荣、邱芸莹（玻璃市港口中学）、林佳汶（东姑布特丽雅中学） *创作小说比赛初中组冠军：李婧宁（德玛中学）亚军：赵婧涵、潘家宏（德玛中学）季军：刘依妏、王康正（德玛中学）第四名：贺思宁、蔡弦轩、林岢垠、许芷芯、杨掌珲（德玛中学）第五名：李乐勤、李嘉倩、颜凯乐（德玛中学）、杨义宏、谢莹敏（东姑布特丽雅中学）高中组冠军：梁瀞以（德玛中学）亚军：廖柔颖（德玛中学）、陈芊瑜（拿督锡阿末中学）季军：江彩华（巴当勿刹北区中学）、林冠煌（东姑布特丽雅中学）第四名：袁彤恩、卢恺贤（德玛中学）、刘镇安（拉惹潘慕达登姑法兹雅中学）、洪毓靖（拿督锡阿末中学）、刘善琦（玻璃市中学）第五名：庄慧玲、王杨宜恩（东姑布特丽雅中学）、黄珮媛、张惠莹（德玛中学）、蔡文忠（赛沙菲中学）评语：来文中规中矩，报道方面的内容可以再丰富一些，否则就好像只是写了得奖名单，继续加油。

2星期前

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卢乐荣 | 木星与土星四分相，要注意这3个挑战

在圣诞节当天，逆行中的木星处在双子座，与驻守双鱼座的土星形成正四分相（90度相位）。此四分相相位带来的能量将持续影响到明年1月16日，是一个具有张力和挑战性的星象。事关双子座的逆行木星放大了沟通和思想层面的问题，而土星在双鱼座则要求我们直面无边界感、责任和限制。总结以下三大提示，帮助你在这段时间内更好地调适和利用它的潜能。一、沟通不良导致背黑锅首先，双子座主宰沟通、思维和交流，木星的逆行放大了这一领域的挑战，如误解、信息不对称或表达失误。而双鱼座的土星则强调承担后果，特别是在模糊的环境下容易因为沟通不良而背负不必要的责任。这种星象在职场或创业中较为显著，比如沟通细节遗漏导致项目失误，或因未能明确表达而被误解为疏忽。此时，给你的应对建议便是： 1. 清晰表达：无论是团队会议还是客户沟通，建议先记录重点内容，确保逻辑清晰后再表达。 2. 留下证据：使用邮件或会议纪要记录沟通细节，以便在需要时追溯。 3. 主动寻求帮助：如果遇到技术性问题或关键决策不确定，应及时向专业人士或团队成员求助，避免单打独斗导致错误放大。例如，你和事业伙伴在2025年开启全新项目时，要把每一个细节谈清谈好谈满，尽可能保持沟通开放性。遇到技术性困境时，更要及时提出来，共同谋策。二、学习困难导致无力感接着，双子座掌管学习和信息获取，木星逆行可能使我们在吸收知识或掌握新技能时感到停滞或反复受阻。而双鱼座的土星带来的无奈情绪可能加剧学习中的挫败感，比如不知从何开始或难以坚持。无论是学生、职场人士还是自主学习者，都可能在这一时期感受到学习过程中的无力感和拖延症。此时，给你的应对建议便是： [vip_content_start] 1. 聚焦有用知识：不要盲目追求信息量，而是选择对当前目标真正有帮助的内容进一步学习。 2. 分步骤掌握：梳理学习目标，分解为小的、可执行的步骤，逐步完成。 3. 实践验证：学习不仅是理论，更要在实际生活中运用，亲身体验才能真正掌握。例如，如果你在学习理财知识，不妨从制定预算、追踪花费开始，而不是试图一次性掌握所有投资技巧。边学边运用，信心也就可以一步步建立起来。三、无边界感导致思想困顿最后，双鱼座象征着无边界感，而土星驻守此地提醒我们设定明确的框架和限制。与之相对，双子座的木星逆行可能放大思想上的混乱感，导致重复思考和卡顿。没有边界感的情况下，很容易陷入过度承诺或分心的状态，以致最后搞得自己内耗不堪。此时，给你的应对建议便是： 1. 明确能力范围：在接受任务或承诺之前，先评估自身的能力和资源，不要轻易超负荷。 2. 专注核心事务：确定最重要的目标，筛选出次要任务，避免分散注意力。 3. 向导师求助：遇到难题时，不妨请教更有经验的导师或专业人士，通过他们的指引找到解决方案。例如，在工作中，如果你感到任务繁杂，可以通过列清单的方式将事务分类，然后集中精力完成优先级最高的工作。在家庭生活中，你也可划分出自己、另一半和孩子们所负责的事项。切忌一个人扛完全部职务。必须要补充的是，这次木星与土星的四分相并非完全负面，它其实为我们提供了回顾和调整的契机。通过反思自身的沟通方式、学习方法和思维习惯，我们可以找到突破瓶颈的路径，为下一年就是2025年的成长奠定基础。更要记住，星象的能量不是宿命，而是提醒我们如何更好地应对生活中的变化和挑战。愿你在这段时间中，保持觉察并活出更有力量的自己！

3星期前

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李永球 | 太平的阿婶间（上）

其实有一部分阿婶们深懂此术，凡有人生病魂不附体，就进行叫惊，把其三魂七魄给叫回来归附主体。这属于民间习俗，信不信则由你。上世纪在马来西亚当家庭女佣的“妈姐”，多数来自广东的东莞与顺德等县，操广府话，民间尊称她们为“阿婶”（a sam）。福建等籍贯的人也吸收这个词汇，而且读音沿用广府话的a sam。阿婶甚至成为女佣的代名词，福建话如“请一个阿婶来工作”、“叫我帮他做东西，像我是伊的阿婶（以为我是他的女佣）”等。全马各大地方均有广东妈姐，太平也不例外。太平的“阿婶间”（阿婶聚居房）主要有两处，一在马结巷28号、另一在戏院街。今日访问了马结巷的二房东后裔莫福志（1955年生），谈谈昔年妈姐的生活情况。莫福志的祖父莫继全来自广东东莞石水口村，祖母赖隐。祖父在家乡时擅长手艺，南来后制作冰淇淋的木棒售卖，祖母则是摘采“大叶婆”（也叫肉叶）售卖。昔年还没塑料袋时（在出现塑料袋的初期，大叶婆依然畅销，直到八十年代底才日渐式微），大叶婆是食物的主要包装物，通常外层再裹上报纸，再以咸草绑成一个圆结，供手拎取。大叶婆一般用于包裹糕粿、炒面（粿条）等食物，也用于包装未煮熟的豆干、豆芽、面条、粿条、鱼丸、鱼饼、烧肉、叉烧、鱼、虾、猪肉、羊肉等。莫福志小时候曾经摘大叶婆给祖母售卖，那时候大叶婆生意很好，甚至连峇眼色海也来抢购。大叶婆以片计算。大张的20片售卖两角钱，中张70片三角钱，小张100片三角钱。由于住家就在菜市场附近，所以生意极好，愈做愈大，最后成为批发者，幸亏有妈姐等人们采了卖给祖母，祖母转手再卖给商贩们。除了售卖大叶婆，其祖母更是擅长“叫惊”祭白虎等传统广府民间习俗，名闻遐迩，远至 [vip_content_start] 怡保也有人驱车来载她过去怡保叫惊。其实有一部分阿婶们深懂此术，凡有人生病魂不附体，就进行叫惊，把其三魂七魄给叫回来归附主体。这属于民间习俗，信不信则由你。父亲莫镜波生于1926年，三岁时从广东南来，长大后成为猪肉贩，售卖猪肉及烧肉等。母亲何秀玲，夫妻共育有三男五女。他们一家就租下马结巷门牌28号为住所，楼上前房空间很大，租给了妈姐们，后房其父母亲住，他们兄弟姊妹也住在一起，后来三兄弟才到楼下大厅睡，以两张长凳，上面铺上约十片的九寸板，三兄弟就睡在板上。马结巷分几段，这处只有三间住家，乃传统的老式店屋住家，左边26号是一家做娘惹粿的福建人林亚龙，右边30号是一家名叫陈国珍的福建人居住。因为太平盛行福建话，又因邻居都是福建人，所以莫福志会讲流利的福建话。这里的房子都属于已故头家黄务美局绅的产业，由其孙收租，最后才转手卖给了别人。当年的租金便宜，一个月20多元，他们转租出一间房给阿婶们，一年才收每个阿婶十多元。众多妈姐里，只有一位名叫陈葵顺的妈姐在其家亡故，最后由其长辈代为办理后事，葬于太平广东义山。基本上阿婶们都不住在这里，多数住在雇主家，这里只是存放行李（一个箱子）。一年回来最少两次，新年及清明节回来，先会嘱托房东太太赖隐帮忙准备祭品，以便在清明节祭祀他们已逝的妈姐姊妹们，也回来探望住在此处的姊妹们叙旧聊天。

4星期前

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