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文化

2天前
上期提到水月宫游境,全体到草场集体膜拜后,就沿路走回水月宫,在到达路口牌楼处,就有几个人派送红包给每个参与者(两元)。 回顾:李永球 | 水月宫的观音诞(二) 回到宫内,香炉回归原位,观音佛母也归位,所有阵头结束活动。唯独五顶武轿,及大妈、二妈、三妈(三位妈祖)及谭公仙圣、叔婆太五位神明,改乘坐皮卡车前往内陆的河流,年轻人把轿子全抬进河里戏水,人神共乐,洗净一切污秽。 结束后回到宫内,谭公仙圣及叔婆太归位,剩下三位妈祖再乘坐皮卡车,巡游布赖村全境,去到家家户户给人们膜拜一番,以求平安兴旺。布赖村人口不多,但遍布在各个地方,距离相当遥远,靠行走十分困难,只能乘车进行。 游境队伍每到路口,都得进行“制煞”(祭煞),以消除地方上的凶神恶煞,保佑人畜平安无事。由一人持一个竹编织的平底筐,上面摆放着米、符咒、焚烧木块的小陶炉、小木块、小塔香、短剑及金纸,到了路口处,由人手执短剑,穿插上数张符咒,点燃后向前虚画符咒,最后撒米,放炮完成了制煞仪式。 当游境队伍经过各个街道时,会有善信从家里或店里走出焚香祭拜,并把香枝插进炉内,也有要求对换香枝,即插上三枝香,又讨取炉内三枝香回插在家里香炉里,而队伍负责人也会赠送符咒给祭拜者。最后回到宫内结束游境。 晚上进行“赐孤”(祭拜孤魂野鬼),宫内成员乘车到郊外一个空地。在地上铺上塑料布,前段摆上多盏茶及油灯,油灯是以前先民吃鸦片 [vip_content_start] 必须的器物,当今虽然没人吃鸦片,但依然保持祭灯的传统。再把饭菜与纸钱倒在其后,塑料布的前面设有香烛架,一碗茶,三碗酒,一盘的饼干、荖叶槟榔和传统烟草,一盘的斋素(冬粉、金针、黑木耳、腐竹)。 在谢国彪先生唱诺念道:恭请本境过往老前辈、老甲必丹、老村长,叔伯兄弟、叔婆姐妹等到来飨食祭品,领取纸钱元宝,保佑大家平安兴旺云云。亦有奏乐与敲锣打鼓。 赐孤共举行两次,本次是拜素品,开荤时再拜一次,则是祭以荤肉了。 二月廿一日下午举行“迎榜文”仪式,即把榜文墨字写在一张大红纸上,安置在桌子上,并将观音诞期间善信题缘的芳名逐一抄录在粉红色纸上,放在榜文之下。 榜文上以两大叠金纸插上金花压着并捆绑起来,另外是三枝香的木架,连同观音佛母天上圣母灵符及一对古金花(代表金花夫人),一起捆绑在另外一张桌子上,其余的旗帜、执事牌、引路王、开道锣、锣鼓队等,如同观音巡境一般出游,不过全都乘坐摩托或汽车(以前是步行)一起游境,只游到学校为止,不走布赖整个村。 回到宫内同样获得一封红包。并把榜文张贴在榜上,插上一对金花,立在宫内。 迎榜文是将善信们捐款题缘之善举写在榜上,庆祝观音圣诞之日,祈求大家平安兴旺。 榜文云:“……吉兰丹之金山呀鏬,时植仲春之令辰逢宝诞之期,诸善信男妇老幼喜题善缘,今日名标金榜,飞腾玉宇,顶礼三千世界,广种菩提之树……慈光缠烂,祈招五色之祥,疫疠妖邪,皆正于无边之法,豺狼虎豹,息归乌有之乡,捍灾患于斯土,得扶合境士农工贾,共享升平之福,男妇老幼同臻乐利之康,风调雨顺,国泰民安,合境安宁,洲府太平,广种福田之利福悠……” 观音圣诞,捐款题缘,金榜题名,游街庆祝,人人有份,不亦乐乎。题个缘,获得金榜题名,大家都很兴高采烈啊! (未完待续) 相关文章: 李永球 | 水月宫的观音诞(一) 李永球 | 水月宫的观音诞(二)
3天前
1. 声调是一场精密的口腔体操 在越南平阳的第一年,我的舌头像是被临时征召入伍的新兵,面对6个声调的命令,总是手忙脚乱。越南同事说,他们的语言是一门“口腔体操”——你的喉咙、舌头、嘴唇必须像奥运选手一样精准配合,否则一个音调滑错,整句话就会摔得鼻青脸肿。 比如,有一次我想说“cơm”(米饭),结果不小心滑到“cốm”(青米糕),食堂阿姨困惑地递给我一盘糯米点心,而我只能尴尬地接受这份“意外甜点”。再比如,我本想赞美同事“đẹp”(漂亮),结果发音一歪,变成了“đép”(凉鞋),对方愣了两秒,低头看了看自己的拖鞋,然后哈哈大笑。 越南语的声调像6条平行宇宙,稍不留神,你就会从“ma”(鬼)滑进“má”(妈妈)的世界,再不小心跌进“mả”(坟墓)的深渊。我的越南同事阿琼安慰我:“别担心,我们小时候学说话,也常把‘bà’(奶奶)说成‘bá’(疯狂)。”我点点头,心想至少我没把老板叫成“con ma”(鬼魂)——虽然有时候开会,他的表情确实很像。 2. 辅音是舌尖上的地雷阵 如果说声调是体操,那越南语的辅音就是一场排雷行动。某些音,比如“tr”和“ch”,在我听来几乎一模一样,但越南人却能精确区分,就像品酒师能分辨1982年和1983年的红酒。 有一次,我想说“trời ơi”(天啊),结果舌头一打滑,变成了“chời ơi”——一个根本不存在的词。办公室瞬间安静,阿凤眨眨眼,说:“你刚刚发明了新越南语。”我谦虚地表示,这可能是我对语言学最大的贡献。 更可怕的是“x”和“s”,它们像一对双胞胎,只有亲妈才能分清楚。我说“xin lỗi”(对不起)时,总是不小心变成“sin lỗi”,听起来像在念某种神秘的佛教咒语。阿琼安慰我:“没关系,至少你没说成‘xin lội’(请涉水)。” 3. 越南语里的“即兴喜剧” 在越南,语言错误不是灾难,而是一场即兴喜剧表演。我的同事们已经习惯了我的“创意越南语”,甚至开始期待我每天的新发明。 比如,有一次我想说“tôi mệt”(我累了),结果说成了“tôi mẹt”——这个词不存在,但听起来像“我被压扁了”。阿琼大笑:“你今天是被工作压扁了吗?”我沉重地点头:“是的,像被卡车碾过的香蕉。” 还有一次,我在市场想买“cá”(鱼),结果发音太飘,老板听成了“cà”(茄子)。他困惑地递给我一根紫得发亮的茄子,我只好临时改口:“对,我就是突然想吃茄子。”回家后,我对着那条不存在的鱼和真实的茄子,默默煮了一锅自己都说不清是什么的菜。 4. 语言是另一种“入境签证” 在越南待得越久,我越觉得语言不是工具,而是一张“社会签证”——说得越流利,你能进入的世界就越深。刚开始,我的越南语水平只够在便利店买咖啡,店员会宽容地用“外国人价”算账。后来,当我终于能正确说出“không đường”(不加糖)时,她眼睛一亮,立刻切换成“本地人模式”,开始问我今天天气如何、工作忙不忙。 语言错误也从“滑稽表演”慢慢变成“文化密码”。有一次,我在办公室说“chúng ta”(我们),不小心念成“chúng tà”(我们邪?),同事们爆笑,从此这个词成了我们的内部梗,每次团队合作前都会有人故意问:“今天是‘chúng ta’还是‘chúng tà’?” 5. 最终,舌头会找到它的路 一年半后的某个下午,我在茶水间随口说了一句“cà phê đá, ít đường”(冰咖啡,少糖),阿凤突然抬头:“咦,你刚刚的发音很标准啊!”我愣了一下,才发现自己终于不再需要“脑内翻译”,舌头自动找到了正确的位置。 越南语不再是一场折磨,而变成了一种肌肉记忆,像骑自行车,像游泳——曾经觉得不可能的事,突然就流畅了起来。当然,偶尔还是会翻车,比如上周把“họp”(开会)说成“hóp”(吸吮),引发了一阵诡异的沉默,但至少,现在的错误已经进阶到了“高级幽默”的层次。 尾声:语言的尽头是笑声 在平阳的日子让我明白,学语言最珍贵的不是完美,而是你愿意一次次犯错、被笑、再试一次的勇气。越南同事从没嘲笑我的口音,他们只是笑着纠正,然后期待我的下一次“创意发挥”。 也许,语言真正的意义,从来不是“正确”,而是“连接”——哪怕你说得歪歪扭扭,只要对方听懂,并且愿意笑着回应,你们就已经在同一频率上了。 就像阿琼常说的:“Nói sai cũng được, miễn là vui!”(说错也没关系,开心就好!)
7天前
2星期前
行运中的水星在6月27日从巨蟹座转入狮子座,并将在此停留至7月18日。这短短三周,是一段沟通风格大转变的时期。 水星象征思维、沟通、语言、表达;而狮子座则掌管自我展现、自信、创意与舞台感。 当水星进入狮子座,宇宙邀请我们:把话说清楚、把情绪说出来、把自己说出来!以下5个提示,帮你在这段时间里活出更真诚、更有力的表达风格: 一,用自信表达你是谁 首先,水星狮子能量第一课就是:勇敢表达自我。 过去在水星巨蟹期间,我们习惯以含蓄、照顾他人情绪为主,但现在,是时候站上舞台,说出自己的立场、观点与信念了。 因此,这里给你3个行动建议: 整理自己的核心价值观,并勇敢地表达出来。 不再低估自己,说话时用坚定、温暖的语气。 练习”我觉得…”、”我相信…”的句型,建立自我存在感。   记得:自信不是张扬,而是你愿意为自己的存在发声。 二,让说话更有感染力与魅力 除此之外,狮子座天生带着戏剧性、热情与表现力。 这段时间,是你提升表达力、演讲力、说服力的最佳时机。不管你是教师、销售、社群创作者或是团队领导者,都可以更有力地传递你的讯息。 因此,这里给你3个行动建议: 说故事取代讲道理,让人听见你的温度与画面。 在沟通时加入比喻、画面感、幽默感,让语言更生动。 录一段自己的语音或影片,练习语速、音调与眼神表达。   记得:有魅力的语言,往往来自真实而有温度的心。 三,勇于表达情感与需求 不但如此,水星狮子期间,也特别适合表达”你想要什么”、”你在乎什么”、”你感觉如何”。 不再委屈自己、不再压抑想法,而是学会坦率又不失温度地说出你的感受与期待。 因此,这里给你3个行动建议: [vip_content_start] 主动告诉重要的人:你的需要、你的个人界限、你的渴望。 练习说出口,而不是闷着心事一个人想。 写一封信或一则讯息,向某人表达你的感谢或关心。   记得:表达是建立关系的桥梁,不是自我暴露的危险。 四,留意言语中的”自我中心” 然后,水星在狮子时,固然有助提升自信表达,但也要小心落入”自嗨忘我、不听别人说”的陷阱。 在享受自己被听见、被看见的同时,也要保有尊重与倾听他人的心。 因此,这里给你3个行动建议: 说完自己的观点后,主动问对方的感受或看法。 避免只讲自己、只贴自己的近况,记得互动是双向的。 倾听时给出回应,而不是心不在焉地点头。   记得:你值得被听见,也要成为一个值得倾听的人。 五,用语言点亮他人生命 最后,狮子座也象征领导与鼓舞。当水星来到这里,语言就不只是沟通工具,更是一种能照亮他人、激发希望的能量。 这段时间特别适合用你的话语去鼓励、赋能、提振士气。说一句温暖的鼓励,可能就会改变一个人一天的心情。 因此,这里给你3个行动建议: 给出真诚具体的称赞,而非流于表面的客套。 在关键时刻为他人发声,成为那个”挺他一把”的人。 用你的经验与故事,激励身边的人看见更多可能性。   记得:一句话,可以让人放弃;一句话,也能让人重燃希望。 来个总结 —— 语言有力量,你的声音值得被听见! 愿你在这段期间,说出你的想法,也听见别人的声音。 愿你用语言建立桥梁、连结人心,也找回那个最真实、最有力量的自己!
2星期前
2星期前
2星期前
2星期前
上期提到水月宫的“拜朝”,一天两次,时间是早上七点及下午四点。这是一般的祭祀,二月十八晚上,即十九日的子时,则为“拜寿”。 回顾:李永球 | 水月宫的观音诞(一) 拜寿仪式基本上与拜朝大同小异,不同之处在于供品比较多样。供品加多了糕及水果,还有一大盘的炒寿面。 糕方面计有:包、发糕、煎堆、黄姜糯饭(上有椰糖炒椰丝)、糯米糍(麻糍。糯米外皮,内有馅,圆形,外面裹上糯米粉)等等。 糯米糍当地客家话嘲谑为“核卵打粉”(hag lon da fun)。所谓核卵,即是睾丸的客家话,虽然粗俗了点,但十分传神,像极了打上粉底的睾丸。 黄姜糯饭,上有炒椰糖的椰丝,原为马来同胞的黄姜饭,类似西马的白色糯米“孵莲蒂”(pulut inti)。炒寿面在主神处是一大盘,斜插上十二双筷子,其他神龛处小盘,六双筷子。 拜寿由宫内谢国彪老先生先向神明拜请,说明今日庆祝观音诞,并唱诺祈求云云。 二月十九日观音圣诞之日,早上九点举行“宫内行祭”。这是大型的祭典。共分三次,每一次先拜前殿,再到后殿,重复三次才完成。 开始先鸣锣七下(三下慢,四下快),重复三次,炉主头家等人全体外出到门口,敲锣打鼓请先生(谢国彪)来主持仪式。首先是击鼓三通,鸣锣三声,起炮三响(放炮),全体集合在前殿跪拜,进行三献礼。 谢国彪先生及两位副礼生,即谢元川与王福仁先在前殿跪拜,行祼(guàn)酒礼,炉主及两位副炉主也祼酒,全体到外盥手礼(以花水盥洗双手),再到宫内跪拜上香,进行三献礼,首献是酒及冬瓜糖,次献是酒及红枣,三献为酒及冰糖。 接着由先生及两位礼生以客家话宣读“祝文”,最后献祝文及金纸,把祝文焚化在观音炉里,金纸在化宝炉焚烧,并祼酒。再到后殿进行同样的祭祀,不过不读祝文。 如此重复三次。最后敲锣多响,燃放爆竹。仪式进行时,必须奏乐(直笛与胡琴),拜祭结束则敲锣打鼓。整个仪式复杂隆重,多次重复跪拜。 二月廿日早上则是热闹的观音巡境游行,一大早,大家都忙于准备轿子、香炉、桌子器物的工作。只有一顶有盖子的半文轿,供观音佛母乘坐。五顶为武轿,轿的靠背阴刻文字为 [vip_content_start] 天上圣母(三顶)、叔婆太与谭公仙圣。 观音轿顶部边沿四周都糊上水月宫的黄色灵符,而武轿背后插上四枝三角旗,左右把手处各有一枝三角旗。还有一班人在宫外给折叠桌子上捆绑香炉,共有十一个之多。每个参与者必须系上宫内提供的细红布与符咒在手腕上。 一切准备就绪,就开始游境。以“引路王”为首,他是一名壮汉,头上及腰间绑着红布,左肩斜披一条红布,头上红布左右插上一对金花,手持一把红布包裹的“尚方宝剑”,为观音护驾阻挡凶神恶煞。 接着是两面执事牌“诚心斋戒”、“污秽勿近”,两面“开道”大锣,其后则为多名孩童手执三角或四角各种颜色旗帜。 来自劳勿龙狮体育会天圣传香的“官将首”紧跟其后,所谓官将首即从台湾学习来的民俗阵头,阵员面上画上色彩鲜艳的脸谱,服装亮丽,手执各种不同的武器,动作威武,引人注目。 再来是抬炉桌 ,每张桌子上有个香炉,前后各有两个人抬动着走,沿街有香客持香膜拜,把香插进香炉内。过后,观音佛母的大轿,在两枝大日月扇及一枝凉伞陪同下徐徐而至,最后才是五顶武轿。 走了布赖村大街,就到附近学校的草场进行集体膜拜仪式,共分两组第一组是“布赖大众”,第二组是“布赖妇女会”。 祭拜仪式与“宫内行祭”一样。在进行及离开草场时,游行队伍绕草场三圈,其中观音轿是停在凉棚里,供其他武轿朝拜的,也有将武轿抬高让善信们从底下钻过去祈求平安兴旺。 (未完待续) 相关文章: 李永球 | 水月宫的观音诞(一) 李永球 | 水月宫的观音诞(三)  
2星期前
(马六甲22日讯)甲文艺创协会今日在“三宝文创社”举办三宝井游览及写生体验,大人小孩踊跃参与,一同踏上充满人文风情的古宅老屋探索之旅,透过写生创作感受社区的独特魅力。 此活动邀请来自柔佛峇株巴辖的艺术工作者郭柔莹主持,参加者在写生前也跟随讲解员参观当地,了解社区人文、建筑、生活形态,感受原汁原味的道地文化,以协助丰富写生的内容体验。 甲文艺创协会文商委员长许家勋表示,今日邀请外州朋友来参与写生,以不同的视野认识及体验马六甲,这场体验亦成为亲子活动平台,也欢迎热爱写生活动的单位洽询该协会联办。 许家勋:带动社区再生 他指出,三宝井这个老社区一直以来被人遗忘,该组织今年初入驻设点,期望透过文化活动带动社区再生。 “我们希望有不同方式保留此社区建筑物,譬如通过写生活动记录或保留这排4间老屋的样貌。同时,对面有一间硕果仅存的双层板屋。” 他说,三宝文创社设于三宝井延陵联合会吴氏宗祠内,是该会推动文化艺术活动的据点,未来每月将定期举办手作、艺术和文化等体验活动,并计划配合2025年世界旅游日展开系列文创活动,振兴老街人气。 “现代游客到其他地方旅游,乃希望看到当地的活文化,就像三宝井还有居民、巴刹及社区活动,希望它逐渐成为新旅游景点,因为它保留了原汁原味,很适合自由行旅客进行深度人文旅游。” 此外,许家勋介绍该会在巷子新打造的打卡景点“文创小巷子”,挂着许多描绘老街语言、地名、美食与商业字号的牌子,以及以姓氏堂号为主题的文化墙,深化公众对在地文化的认知。 陈所维盼开启速写风气 副会长陈所维则表示希望通过这场活动,开始鼓励青年或热爱画画的朋友,用绘画的方式记录城市或社区的概念,同时期许日后能每一、两个月举办一次,在马六甲开启城市速写风气。 郭柔莹:现场创作享受过程 郭柔莹是峇株巴辖城市速写(Urban Sketchers)的创办人,2016年起带领团队进行城市速写创作,记录峇株巴辖的街景、建筑和人文风貌。 表示,马六甲目前尚未有类似速写组织,盼能借此活动撒下一颗种子,推动本地城市速写发展。 她说,城市速写不讲求技巧,重心是鼓励大家记录下城市或建筑特色,所以在写生前已经进行简单导览和介绍,让大家把所吸收的资讯包括故事和年份等,以及感受融入写生里。 “我希望大家享受过程,所以参与者可用各种画笔现场创作,包括铅笔、彩色笔、水彩、油彩皆可,但绝对不是拍照后回家画,而是现场创作。” 出席者包括署理会长蔡志祥、委员王慧瑜。
3星期前
“中文系是读什么的?” “读中文系有什么意义?毕业后可以从事什么工作?” 自从我选择中文系以来,这些问题我已听过无数次,每个得知我学中文的人都想知道答案。每次我都会耐心地解释:“我们学习的是文学、语言、还有文化。”可我的回答换来的往往是他们更疑惑的表情,他们等待的似乎是一个更实用的答案,比如“毕业后可以当老师”、“读了可以赚大钱”之类的。 “那读中文有什么用?”这个问题问住了那时候刚就读中文系的我,我热爱中文,但我不知道如何将学中文的意义告诉他们,又如何说服以“赚大钱”为选科系目标的他们。 “等我毕业了再告诉你们答案。”这是我的拖延之举。然而,不知不觉我已经临近毕业了。曾经,我不知道怎么回答的问题也有了答案……答案很长,要从我小时候开始说起。我很小就开始爱上中文了,年幼的我异常好动,妈妈为了让我安静下来就买了许多书给我阅读。书中有种能让我安静下来的力量,我总能沉浸在精彩的文字世界里。每一行文字浮现在我脑海时都会自动转化为一个画面。所以,我觉得文字是充满了想像空间的,比电视剧还精彩。我读文字时能想象出电视剧里需要耗费千亿资源才能呈现出的三千世界,三千世界里所发生的故事无一不令我为之动容。那时候的我不懂文学,只是单纯觉得文字的力量是超越言语举止的,字里行间带给我的动容是我无法用言语表达出来的。 一颗喜欢中文的小种子就此种下了。到了小学,华文老师——傅老师让这颗种子发芽了。傅老师喜欢让我们写作文,她常常在作文课上提起我的作文,称赞我的文笔,称赞我天马行空的想像力。小孩总是有虚荣心的,年幼的我就因文字打动了老师而产生了成就感,迫不及待读了许多书,企图在文字汪洋的浸泡中提升文笔。发了芽的中文情意结一发不可收拾,中学的我因对书籍的热爱、老师的鼓励,以及内心油然而生的民族情怀等多种因素影响,满腔热血地决定报读中文系。我的首选是政府大学的中文系,所以我决定在STPM时报考中六中文。 报考中六中文是我走上中文系这条路上最大的绊脚石。中六学校内没有提供华文班,校长以“拿华文影响总成绩”为由阻扰我报考中文,这导致我父母屡次前往学校会见校长,说服校长。最终,不厌其烦的校长才同意让我在原有的科目中额外加修一科中文。 我满心欢喜地去上中六中文的补习班,原以为多年的阅读让我对“中文”有了一定的了解,然而中六中文却给我上了一课。中国文学史、文学作品分析、韵文、格律诗等等五花八门的“中文知识”令我重新认识旁人眼里看似简单、不堪大用的中文。学习这些知识令我打开了一扇通往广阔天地的门,我看见文字背后蕴藏的思想与历史,恍然大悟我们现在所看见的文体与文学是经历过多种朝代的文体演变而来的,而各个朝代的文体与文学背后都藏有说不尽的故事。 中文系教会我“怎么思考” 虽然,这些都是我所喜欢的,然而那时候的我其实并不知道我所学的内容有什么用,毕竟比起医科、建筑科等能在现实中运用的知识而言,文学过于虚无,文学是精神的食粮,只存在于人的精神中,为人所感知。 直到就读了中文系,我才意识到曾经那些被我轻视“没用”的知识,早在不知不觉间中改变了我看待世界的方式。学得越多,我越发现中文系并不是直接教我们“做什么”,而是教我们“怎么思考”,思考后该“怎么做”。我们学的是理解,是思辨,是逻辑思维的训练和语言表达的能力。在一篇篇文本的阅读与分析中,我们学会从字里行间挖掘出背后更深层的意涵,学会以不同的视角去看待事物,以不同的表达手法去传递思想情感。在一次次写作中,我们学会如何厘清自己的想法,并将抽象的概念与想法转化为具体的文字。 在文学史几千年的历史长河中,我们学习的不只是朝代更替、文体演变,更是看见古人如何在时代动荡中写下忠义,在离别中写下思念,在穷困潦倒中抒写苦难与不屈的希望。文字胜过千言万语,能超越时间与空间,令我们走入他人的精神世界,窃见他人看待世界、思考问题的方式。文字令我们感知他人的情感,学会共情他人。因此,当我们读懂了文字里暗藏的信息,就能领会无数人的智慧结晶。 “思考”正是读中文系的意义,这个世界有各种问题,都是没有固定答案的。中文系教会我们的,不是死记硬背的标准答案,而是寻找答案的方式。这种能力不是课本能教会人的,也不是无数考试中能看出来的,但这种能力会深深地融入我们的思维方式里,往后不只在工作中用得上,也深深影响我们往后看待世界的方式,因为人生的许多时刻都用得上“思考”,用得上逻辑思维。 计划未来、面对挑战、做出选择、理解他人、解决问题,甚至认识自己,都离不开“思考”。那中文系所教的,不正是能让人受益终身的学问吗?我想,不会有人知道“没用”的中文系背后竟然暗藏着那么多玄机。几千年以来古人的历史与智慧、现代文人的情感与智慧结晶的并不是“无用”两字可概括的。 如果你现在问我“读中文有什么用?读了可以做什么工?会赚大钱吗?”我会告诉你,“赚大钱”不是选择科系的首要目的,因为赚钱的能力从不属于任何特定科系,而是属于人。选择科系真正该看重的是我们在就读过程中学会了什么,又领悟了什么。读中文系的人可以从事任何工作,因为逻辑思维、表达方式等各种能力适用于任何工作。 凡是认真读过中文系者,皆有所习得。
3星期前
3星期前
今天6月17日,火星将从狮子座转入处女座,并停留至8月7日。这一波能量转变,象征着我们从热情奔放、高调展现,走向务实细致、有条不紊。行动的重心,也从”表现自己”转向”优化自己”。 处女座是土象星座,强调逻辑、效率、精准与服务;火星则象征动力、执行力、挑战与直觉。当这两者相遇,就是务实派执行者诞生的时机! 以下5大提示,让你在这段期间化热情为成果,用理性为自己加速前行: 一,制定计划,落实执行 首先,火星进入处女座的第一课就是:不要只热血,要动手做。之前在狮子座,我们可能倾向凭直觉冲、凭情绪决定;但现在,需要开始走进”细节时代”,把理想转化为可操作的步骤。 多多善用以下3个行动建议: 写下你接下来想达成的3个目标,并拆解成每日小步骤。 建立时间表,合理分配工作与休息时间,提升效率。 停止”随缘”,开始”规划”,就能看见改变的实际轨迹。   记得:你越清晰地看见路径,就越容易踏实地走到终点。 二,精进技能,打磨专业 接着,处女座是最重视”进步”的星座,而火星能量会催促我们不断调整与修正。这段时间非常适合专注提升个人专业能力,无论是学习新技能、改善旧习惯,或细化工作流程,都是你”拉高水准”的好时机。 多多善用以下3个行动建议: 选一个最想强化的领域,设定每周进步一小步的目标。 多请教前辈、观察高手,主动做笔记与记录反思。 参加线上线下进修课程,系统化打底你的核心能力。   记得:不是一次要做到完美,而是一次比一次更好。 三,优化生活,调理健康 然后,处女座也与身体健康密切相关,火星进驻这里,容易放大我们对身体状态的敏感度,也提醒我们:身体是承载梦想的容器,不能忽视。 这段时间适合重整生活节奏、饮食习惯,以及排毒减压机制。若身体出现警讯,也请你别忽视。 多多善用以下3个行动建议: [vip_content_start] 建立早睡早起、规律运动的基本作息。 饮食上减少加工、油炸,增加清淡、自然食材。 安排每周的”身心清理时间”,如按摩、伸展、静心。   记得:健康,是你前行道路上最根本的资产。 四,慎言慎行,细节制胜 还有,火星在处女座也提醒我们注意言行举止,尤其在沟通表达、文书处理、合约协议等方面。过去若有草率之处,现在就要回头”补课”。 这是一段”细节决定成败”的时期,也是训练专注力与责任感的好时机。 多多善用以下3个行动建议: 写email、传讯息前再三检查语气与内容,避免误解。 整理生活杂物、数位档案,让头脑也跟着清晰。 遇到他人粗心时,不要急躁,用系统方式带动改进。   记得:你认真对待的每一件小事,宇宙都看在眼里。 五,服务他人,成就自我 最后,处女座是一颗谦逊而有服务精神的星座,而火星进来之后,也会让我们对”帮助他人”这件事特别有感觉。 你可能会发现:你做的越细致、越贴心,别人越会感受到你存在的价值。真正的领导力,不是站在台上发号施令,而是愿意蹲下来把事情做好。 多多善用以下3个行动建议: 主动承担团队中琐碎但关键的任务,展现责任感。 在家庭中多付出一点关心与协助,拉近彼此关系。 将自己的技能或经验转化为可服务他人的资源。 记得:当你专注服务与贡献时,你的价值也正在悄悄累积。 总括而言,踏实是你最强的竞争力。这段火星处女座的时期,宇宙鼓励我们: 不只要热情,更要计划与执行 不只要梦想,更要打磨与提升 不只要效率,更要健康与节奏 不只要表现,更要谦逊与细致 不只要成绩,更要贡献与成长   愿你在这段期间,把能量用在对的事情上,把时间花在值得的进步里。 努力不一定立刻开花结果,但你所播下的每一份用心,未来都会以美好的方式回应你。 脚踏实地走,才是真正的进步之道。
4星期前
4星期前
近日在超市偶得一盒平价的安溪铁观音,大约十来块钱。可它却是出奇地好玩,有着与价钱不相匹配的丰富多变面貌,待饮者发掘:要是冲得淡一些,有米饭蒸熟的香气;冲得浓一些,则有几分炭焙花果的酽韵。 后者不禁让人想起水仙茶,而这点相似是有其原因的:观音来自安溪,是闽南乌龙,水仙则出自武夷,属闽北乌龙。它们同出一家乡,在香气和韵味的表现,既相似又不同。观音的香气更飘逸、滋味稍清澈,而水仙更显浑厚。 既然各有千秋,若拼在一起冲泡,那会是如何呢?随意抓了一把配在一起,结果是出乎预料地好。 拼配以后,茶汤的厚度近似水仙,却比水仙更香、更清、更有活力,每一道茶汤的表现也较稳定。两者相互融合,把各自的优点和缺点,都巧妙地相互放大和抹去。 突然想起,旧时候人们似乎也会把安溪茶和武夷茶拼在一起,于是便搜了一下。果不其然,翻到了一些资料,记载已故伯桐先生饮茶的习惯,正是将水仙和铁观音拼在一起。想闻香,就抓多几份观音,想品韵,就多拿一些水仙。 我们没办法回到过去喝爷爷的茶,可今茶曾经照古人。闲中自乐,用心意会,自有神交古人处。 不禁感慨和确幸,任凭时代变迁,万物终究殊途同归。家家户户、年年天天不自觉地在生活大小事中走到一块,无为而无以为,也许就是文化积累的生命力所在。 但是,这种自然而然的文化积累,在快速发展的时代中,终究会被扭曲。 市场的引导,总是把我们推向更高、更好、更专业,但这也将成为束缚。信仰千篇一律的样式,或不知所以,或以讹传讹。在功夫茶当道的今时,老茶风靡的今日,丰富的茶文化被重新包装城容易消化的单一模式。隐隐骚动的商业之风不知不觉渗入干扰,逐渐让人遗忘了文化中极重要的一环,就是慢下脚步感受、发掘、自省。 10块钱一盒茶,也许不亮眼,可用心去对待它,会发现其中的乐趣或许更胜追逐名茶。会心处,不必在远。 停下来,把已有的沉浸透彻。看似原地踏步,实乃行万里路。不下,轻舟已过山万重。再回头,山还是山,可人已游于山外。溪烟山雨,生衣独坐,不有惊扰,不有烟火。
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