他说，亚沙本身就基于历史渊源而富有客家文化，这里有很多客家人，而这座仙四师爷庙早在几十年前就会在年二十“补天穿”，尽管一直以来都没有给女娲娘娘设殿，但这项仪式在先辈的年代就一直流传。

“以前也是在庙前对着天空拜的，就像我们现在庆祝的方式一样，没有神像也没有神座。补天穿这个环节对客家人来说非常重要，因为这是我们的习俗，也有着祈求风调雨顺和丰收的意义。”

可进行补天穿祭典

他解释，这次通过中国师傅铸造女娲娘娘像，主要并非放入殿内膜拜，而是设在庙前，作为纪念，那幺日后在庙前抛年糕补天穿，也正好可以在女娲娘娘的石像旁进行。

“这座女娲娘娘像高12呎，我们是希望她能成为一个标志，让世人看见了便会记得补天穿习俗和女娲补天的典故。”

黄振菖直言，这些古老的文化要是没有通过一些方式去留存和传承，日子久了恐怕也会被遗忘，特别是如今森州的庙宇，似乎也只剩下仙四师爷庙会在年二十的天穿日做祭祀仪式。

“这座石像的概念大概就如我们铸造的那座送子观音一样，设在户外，也可以成为游客打卡的地点。”

他说，这座女娲像的计划，其实早在冠病疫情来袭之前就开始和理事讨论，只是冷不防的被行管令影响，便搁置一旁，直到现在正式开放了，理事们又继续推进这项计划。

“我们的庙一直以来，每年都会有一些发展计划，毕竟庙里缺少什幺就应该要填补，我们的善信很多，他们捐的香油钱也要善用，让这座庙变得更好。”

筹款目标10万

他提到，这次的筹款目标是10万令吉，而目前已经筹到了9万余令吉。

“定制的女娲石像要8万令吉，这个价钱包括了我们要为这座石像铸造的底座。底座加上女娲像，整体可达16呎之高。做了底座还要做围栏保护这个神像，避免遭到破坏，加上我们要做一些美化工作，这些都是另一笔花费，所以才会要筹10万令吉。”

他很高兴，很多善信知道了女娲像的计划后都很主动的联系和捐款，加上如今通讯方便，捐款也能线上解决，让整个过程方便许多。

翻新厨房 建双层建筑

黄振菖指出，除了令人期待的女娲石像，接下来理事会也计划要装修庙的厨房，毕竟厨房已经很旧了，是时候要翻新。

“我们的计划是给厨房建一座双层建筑，那幺楼上就做会议室还有储藏庙的历史文物的地方，楼下则是厨房和一个小型的宴会礼堂。”

他说，这个两层楼建筑预料为40呎乘以80呎的大小，楼下的20呎为厨房，60呎为小宴客厅，日后要办活动，那里也可以筵开十多二十席。

“这座庙宇毕竟有166年的历史，那幺有关庙的资料和一些文物其实我们都一直收着，但现在没有一个合适的地方收藏，所以我们才会想到2楼可以用作打造储藏这些历史文件和物品的地方。”

有意增设“小店”出租

另外，黄振菖说，目前庙主殿旁的停车场，前方位于左侧的斜坡闲置，种了一些柏树但还是常要做杂草的清理和维护，为了善用这个地方，理事会也有意在该处增设一些小隔间，作为“小店”，让一些想要在该处售卖饮料咖啡、纪念品、手作或首饰的人租用。

“当然这些都还只是计划的阶段，毕竟我们要推动计划也需要资金，就一步步的去落实，我们不急，一点一点的去做。”