铭记历史 坚定和平信念 森州日侵时期蒙难同胞77周年纪念公祭

高岛伸欣在会上致词，并由杨佐智翻译演说内容。

会上，高岛伸欣指出，冠病疫情导致无法参与公祭，让他内心感到不安，今日能平安前来，他特别高兴。

“我又收到大家这次举办公祭印刷的小本子了，我已收集了二十多本。今天很荣幸可以听到反恐反战提倡和平的宣言，比起我参与过其他地方的公祭，你们的宣言更严厉，但我觉得这是恰当的。”

他说，第二次世界大战和平后77年了，但不少日本民众对“反恐反战”其实还并不了解，也没接触到有关日治时期受害平民的资讯和历史。

“教科书的篡改以及靖国神社的参拜在扩散，面对这样的情况，我们身为老师，身负重任。”

他提到，他与团队没有因为日本政府的不足而停滞不前，并认为老师更应积极收集这些资料回去教室给学生们知道这些悲惨的过去。

“学校教科书从之前的日中战争，到现在‘浮出’了有关日本皇军在亚洲或东南亚作出的残暴行为记录，虽只是短短几行内容，但这是好的开始。日本有强制教育，每年会有210万本给学生阅读的书，让学生们认识这段历史。”

他指出，这些学生，随着时间走过，也会毕业并成为社会工作人士。

“我相信这些年轻的日本人，到社会工作后和亚洲或东南亚国家的人会有密切接触。日本也有汉字，若年轻日本人看到标语讨伐日本皇军，看到虫字边的‘蝗军’便会明白那是什么意思。”

高岛伸欣直言，年长的日本人因为尊重天皇，当看到这里的“蝗军”有虫字边时，会很愤怒，但他很高兴看到这样写着“日本蝗军”的布条，因为他可以带回去日本教室，让学生们知道，皇军在大马是“蝗虫军队”。

“我有幸在大马各地参加举行的公祭，你们是第一个会使用这字眼的，我们很感动也赞许，所以我希望你们能继续使用这个标语，给他们知道这代表什么。”

所谓“读万卷书，不如行万里路”，他希望更多日本人能亲自来这里看看，到底人们是如何形容日本皇军的。

“我今年80岁了，相信剩下的时间不多。我第一次踏足大马是1975年，虽然年纪大但还是致力这方面的历史检讨并训练接班人。这次我们有随行的年轻团员，渡边洋介博士就是其中一人。渡边洋介来大马参加这类公祭有10次左右，我们会在教育界和同道们一起努力，让日本对这段历史负起责任。”

他强调，团队是来考察的，不只是拍照走走而已。

“所以团队的考察人员会认真听你们诉说的事迹，并写进这本册子里。因为今年的疫情还是紧张，所以暂时只有4位前来。”

他说，团队编写的册子里，有他们参与过的公祭留下的照片和资料记录，基于锁定的阅读群众主要为日本人，所以这本册子以日文编写。

“和平宣言我们也翻译成日文，让阅读的日本人知道，我们在芙蓉申达央华人义山参与的公祭活动是怎样的。”

他指出，这本小册子是在2010年出版，后来收集到了更多的资料，便在2018年出增修版，册子虽小，却记录了他在大马确认过存在的七十多个日侵时期蒙难同胞的纪念碑。

“这些纪念碑落在西马和东马，人们可以通过小册子去了解，但因为篇幅有限，因此能记载的内容不是很多，望大家若有机会接触到对这些内容有疑问需要讲解的人时，也可以帮忙说明。”

今日代表大会宣读“反恐反战，提倡和平”宣言的是森州广东会馆代表苏发财。

宣言里提到：

“战争是人类自我灭绝的愚蠢行为，而二战造成了几千万无辜人民死于战乱之中。

然而，日本政府解禁集体自卫权，解除军备限制禁令，猖狂到否认南京大屠杀的罪名，否认侵略战争，更否认强征慰安妇的行径，继续参拜靖国神社，甚至疯狂到修改课文里的历史事实，并进一步想要恢复军国主义霸权，完全忘记了原子弹轰炸广岛与长崎的悲惨事件与战争教训。凡此种种，显示有很大可能在未来会带给亚太地区人民莫大灾害，也给日本人带来相同伤害。

为此，诚恳的呼吁日本政府能临崖勒马，回头是岸。不要再让无辜者掉进悲惨及痛苦的深渊里。也吁请社会人士，诚心作出深层反省，响应号召，共同声讨世上一切不义的战争，谴责恐怖活动的行径，匡正社会伦理道德以谋求世界和平。”

最后，宣言强调，阻止日本政府的极右倾思想，将是世界人民之幸。

叶国安每年公祭都会带上小提琴，以动听曲子祭奠逝者。