陈驹腾 | 我的巫裔同学萨．阿里

报载大马留台联总将鼓励我国巫裔学生赴台深造，此事本应由台教育部公告，却由一个留台生组织“越俎代庖”，凸显了台湾民进党在蔡英文领导下，在积极推展其新南向政策中，对留台联总这个组织的重视。

事实上，向我国巫裔学生招手赴台深造，当国民党政府于1949年由大陆退据台湾后，便已经积极进行。虽在“克难”时期，台湾对来自海外的各国学生，仍然摊开双手表示欢迎。

我于1958年到台进入国立政治大学，便已经知道校内有两名最早期到台深造的马来留学生，一位叫马卡心，另一位就是我在本文中所欲谈及的同学萨．阿里。

我国留台报道文学作者杜晋轩在其出版的第二部新著《北漂台湾》一书中，内容是谈及70年来，我国人民包括学生、巫裔留学生及其他人士在台湾的搏斗史，其中一章有关早期赴台深造的巫裔学生，他将一名叫拉惹．龙吉的学生列入，而据我所知，这位学生与留台巫裔生似无瓜葛。1949年国民党撤退到台湾，拉惹．龙吉在大陆深造，就读岭南大学，他在中共统治大陆前，便离开大陆返马。

在我模糊印象中，年轻的拉惹．龙吉返马后，凭其略晓中文优势，一度活跃在雪州巫统政坛，并中选为人民代议士，后来，他好似也曾在森州出任过日叻务县长。

杜君在其大著中所提到一位早期留台巫裔留学生马卡心，也许资料欠缺，所以他一笔带过。其实，马卡心在留台巫裔留学生中，地位是相当重要的，我在政大时曾见过他，他念外交系，比我更早进入政大，他的个子矮小，华语不流畅，但很风趣。

在政大，大一的国文（中文）科是必修科，而且必须及格，否则将无法获得学位，马卡心的国文科不及格，且一再重考，令他焦急万分，最后，他终于获得一位教授将他的国文科批得60分，勉强及格。我记得自己当时在宿舍里，还听到他兴高采烈的欢愉叫声说：“我过关啦”，还嚷着要请大家吃饭呢。