神父為礦工而設 經歷122年洗禮 聖類思天主教堂守護文丁

他們分享，由古至今，教堂敲鐘目的在於傳遞信息，從報時、喜慶、喪事、重要禮儀到緊急通知皆有，而該教堂的鐘塔掛有兩口古老的銅鐘，至今仍定時敲響。

“以前沒有時鐘或手錶，所以教堂會每日在指定時段敲鐘報時，即清晨6時、中午12時及傍晚6時，原意是提醒教徒進行禱告，不讓信仰與生活脫節，如今我們依然秉承這個傳統。”

久而久之，一些居民會將鐘聲視為生活作息提醒，依時起床幹活、午休和收工回家，大家習以為常，沒聽到鐘聲反而不習慣。

敲鐘人需掌握技巧

過去，敲鐘的任務由教友們自願肩負，如今則落在教堂工作人員身上。敲鐘傳遞的信息有所不同，因此鐘聲的次數、長短、音量等自然各異，而敲鐘人需要掌握一定的技巧。

“銅鐘架在塔頂，繫上的繩索垂落二樓，敲鐘人拉動繩索，使鍾搖擺併發出聲響。古鐘很重，拉動繩索相當耗力，同時需拿捏力度，若是太大力，會導致整口鐘掉轉過來。”

遇上喜事，教堂傳出的鐘聲響亮、節奏輕快，讓聽者感到雀躍；若是傳達喪訊，則會敲響“冷鍾”，鐘聲顯得低沉、無力，令人傷感。

神父數年調任一次

根據記載，自文丁聖類思天主教堂創設以來，在此服務的神父至少有20位，包括法國人、中國人、本地華裔和印裔，即使後期有了常駐教堂的神父，也會數年調任一次。

1980年成立海星聖經歌詠團

1957年至1970年代，夏理和神父（Rev. Fr. Antoine Henriot MEP）、熊保彬神父等人積極栽培教堂的歌詠團。1980年，該教堂成立了海星聖經歌詠團（Maris Stella Choir），後來更自制了聖經樂章歌譜。

陳貴祥及雷金山從小學開始到教會學唱歌，慢慢地培養了興趣，至今仍活躍於歌詠團。

“據知，歌詠團起初以英語和拉丁語頌唱聖詩，後來在中國籍神父帶領下唱起了華語，如今也嘗試以淡米爾語歌唱。歌詠團成員有60多人，目前活躍者約有20餘人。”

該歌詠團曾分別獲得多名教練指導，具備混聲四部合唱，除了在彌撒儀式獻唱、呈獻音樂劇、聖誕節前報佳音等，也多次在吉隆坡教區華文青年總委會舉辦的“世光晚會”上大合唱。

“此外，歌詠團也曾於1988年發行《請讚美聖瑪利亞》卡帶專輯，當時我們一起乘搭公共交通到吉隆坡去錄音，畫面歷歷在目。”

曾設有修女隱修院

訪談過程，陳貴祥和雷金山憶起了不少在教會長大的往事。在兩人的印象中，教堂辦事處樓上是神父的宿舍，以前的建築結構為木板，上樓時會嘎吱作響，令兒時的他們戰戰兢兢。

對於文丁聖類思天主教堂範圍曾設有西馬第一所修女隱修院，兩人坦言修道院是“神秘的地方”，院內的修女們沒有對外活動，平均一年內只見到她們兩三次。

“修道院每天早上都有彌撒，修女們在內部進行儀式，教友們可在外方小堂參與，而進行禮拜的聖食麵餅，則由修女們烘焙。2007年，修道院搬遷至芙蓉亞沙。”

修道院同排有多間教室，原是中學校舍，後來改為開辦文丁首間幼兒園，學生包括各族兒童，巔峰時期學生人數達60人、開了三個班級，約於2010年停辦。

歌德式建築風格打造

採用歌德式建築風格打造的文丁聖類思天主教堂，設計典雅莊重，其中尖形拱門、肋狀拱頂、修長外形等元素，尤其突顯其建築特色，令人不禁多看幾眼。

十字型的建築物設有正門和左右側門，正門上方是一座高聳的尖塔鐘樓，雄偉壯麗。整座教堂的構造精緻講究，百年後的現在，文史與藝術價值更豐富，值得細細欣賞。

將鐵門窗換成彩色玻璃窗

陳貴祥及雷金山分享，建築物的保養與維修很重要，夏理和神父接手後，慢慢改善教堂設施，包括將原本的鐵門窗換成保留至今的彩色玻璃窗。

“屈指一數，這些玻璃窗已是承載60多年曆史的‘文物’，因此，每當玻璃窗有所損壞，我們就會心痛一次，希望能保住一片是一片。”

教堂範圍栽種了不少花樹，綠意盎然，而建築物外豎立著一尊路德聖母石雕像，由夏理和神父從意大利購入，供信徒祈禱，有時還可看到印裔同胞獻上的花圈。

屬天主教隆總教區管轄

如今，文丁聖類思天主教堂屬於天主教吉隆坡總教區（Archdiocese of Kuala Lumpur）管轄。吉隆坡總教區是個羅馬天主教教省總教區，管轄範圍包括吉隆坡、雪蘭莪、森美蘭、彭亨及登嘉樓。

目前，文丁聖類思天主教堂堂區的結構包括神師、牧民議會（PPC）、經濟委員會（PFC）、協調議會（PCC）、禮儀組、輔祭祖、招待組、聖體員組、聖神同禱會、聖文生救濟會、青年組、聖母軍和維修組。

該教堂的活動以祈禱、敬拜天主、聆聽聖言為主，禮拜環節分為星期六下午5時（華語組）和星期日上午8時（英語組）。

教會鮮少公開籌款，經費獲得教友樂捐，而教堂後方有一片天主教墳場，地段也由教友捐獻。