全馬唯一“無門”神廟 七星娘娘廟迎120週年誕

從橡膠園到大路旁；全馬唯一一間“無門”百年古廟波德申七星娘娘廟，跨越一個世紀迎來120週年誕！

擁有逾百年曆史的波德申七星娘娘廟，早在百年前，從中國遠道而來的華人先賢，入住在甘榜阿納（即現今的波德申繞道Bypass）的橡膠園中，為了思念遠方的家人和緩解離鄉背井之愁，在路邊設立了簡陋的七星娘娘神龕，隨著時代變遷，離鄉背井的故者們早已仙逝，惟當年的七星娘娘神龕經過後代子孫代代傳承，如今已成了波德申著名的百年古廟。

七星娘娘又稱七星媽、七星夫人或七仙女，在民間被奉為兒童的守護神，關於七星娘娘的民間神話眾多，其中較廣為人知的，則是東晉時期民間流傳的“牛郎織女”傳說，相傳七仙女織藝高超，她們能織出“天衣”，披上天衣就能在人間天空翱翔。排名第七的織女與其他仙女下凡時，與牛郎邂逅後留在人間，2人也誕下2名孩子。孰料犯了禁忌，被玉帝知悉後，遣派天兵天將，將織女緝押回天庭。牛郎得知織女被押送回天庭後，披上“天衣”追逐而去，被王母發現，揮一揮手便在牛郎和織女之間劃出一條“天河”，從此被“天河”隔絕了2個人只能隔岸相望，成了民間傳統節日“七夕節”的來源。

蘇泰宇：逢12年辦觀燈做醮

波德申七星娘娘廟署理主席蘇泰宇接受《花城》專訪時坦言，由於七星娘娘廟在過去百多年來變遷，導致很多文物沒有被妥善保存，故無法追溯更多有關該廟的歷史記載，對於坊間七星娘娘意指“七仙女”或“王母的七個女兒”已無法查證。

“傳說七仙女均是王母仙桃的化身，在民間不僅是兒童的守護神，更是情侶的守護神，能保佑有情人百年好合，每逢農曆七月初七就是七星娘娘聖誕，也是我們所熟知的浪漫七夕情人節，傳說在這天，牛郎織女會搭上喜鶴橋碰面，以解相思之愁。 ”

他指出，七星娘娘廟百年前建廟至今，早年只有簡陋的神龕每相隔12年都會舉辦“觀燈做醮，叩答天恩”大型神誕活動，適逢2023年迎來120週年紀念大誕，眾廟務理事也展開七星娘娘廟重新修葺及美化工程，為上述波德申百年古廟打造成旅遊景區。

“原有的天空亭由於日久失修，瓦片已經開始漏雨，加上神廟需要注入新的元素，一來激活古廟，二來也能為波德申旅遊貢獻綿力，吸引給更多年輕人前來參拜、打卡。”

修葺美化工程不敷百萬

他指出，根據建廟圖測，上述工程將分為3個階段，首階段是修葺破損的天空亭，再者將現有的神廟打造成中殿，並在神廟後方的空地增設後殿，一旦完工，七星娘娘廟將會以全新面貌展示人前。

“竣工後的神廟會呈‘三層塔’的形式，由於中殿結構不會修改，只能在原有基礎結構增加外衣和內飾。這項預計耗資200萬令吉的工程，若一切順利進行，預計會在5年內建成。”

蘇泰宇也坦言，七星娘娘廟也是全馬唯一一間沒有大門的神廟，而是採用四面敞開的建築結構。

他說，該廟也在不久前正式成立了“七星娘娘廟籌募建廟基金”，成功籌募到天空亭修葺費用及重點所需的外衣內飾；但該工程不敷金額尚欠百萬令吉。

邱美龍：“過火儀式”很神奇

談及每逢12年舉辦的觀燈做醮儀式，讓該廟總務邱美龍最印象深刻的莫過於“過火儀式”，信眾需光著腳走過一段燒紅火炭路。這是一種民間潔淨儀式，信仰者認為通過儀式可以達到除穢、袪邪、解厄作用。

“一般要接受過火儀式的信眾，必須先吃齋茹素，完成身體潔淨儀式，否則，可能會被滾燙的紅炭灼傷，我也曾嘗試過，雖然心裡很害怕，但在滾燙的碳路上卻沒有灼傷，很神奇。”

借文化再造吸引新血

他坦言，大部分七星娘娘廟的現有理事中屬於“第二代後人”，自己也屬於理事後代之一，隨著第二代理事如今年齡漸長，未來需要更多年輕新血帶領廟務持續發展，故藉此機會“文化再造”，為遊神活動增添更多新元素，吸引年輕人到來。

“一直以來，尤其在疫情爆發前，每逢週末、假日都有不少外地遊客，信眾前來；早年還有不少新加坡遊客慕名而來。”