20年收藏200片墨砚 郑桂源盼有朝一日设立砚台博物馆

郑桂源认为，砚台不仅是书写工具，更是文化与艺术的重要载体，他在老师的鼓励下，2017年开始教书法，这些年他发现，许多学生对文房四宝的认识没有概念，也不知道什么是砚台和墨条。

他说，墨砚作为中国文化的重要组成部分，拥有着5000年悠久历史，中华文化源远流长，墨砚正是其中一个富有象征意义的物品，在日本，这方面的文化传承没有丢失，至今小学生入学时都会使用文房四宝。

“然而相比之下，大马却逐渐失去了对文房四宝的重视，令人感到遗憾。”

他说，推动必须身体力行，因此他每天上课前会磨墨，学生见状后满怀好奇，他便给用心学习的学生送上墨砚，起初学生兴致勃勃，但磨墨至少需五分钟，久而久之兴趣也失去了。

他指出，从中能理解到，要推广和坚持传承并不容易，必须深入思考如何改善和加强这方面的工作，因为甚至一些书法家已不再使用砚台。

“也有朋友认为没必要收藏这么多墨砚，这种情况让我感到伤感，因为对于文人和书法爱好者来说，砚台的地位至关重要，不能因现代因素而被忽视。”

他说，在古时代，书房是一个重要场所，文房四宝一应俱全，但现今参与艺术团体雅集时，很少有砚台的出现，砚台已沦落到可有可无的阶段。

如何欣赏墨砚的美，郑桂源指出，墨砚常常是四方，且平凡无奇，但美的价值取决于所站的角度，从质地、纹理、形状和历史文化内涵等欣赏，而一片墨砚的形成是超乎所能想象。

他说，砚对石质有要求，必须是坚硬的，摸起来像婴儿的皮肤一样柔软顺滑，虽然中国幅员辽阔，但仅有几个地方产出墨砚，凸显了墨砚的特殊性与珍贵性。

他指出，中国有四大名砚，分别是广东肇庆的端砚、安徽黄山的歙砚、甘肃的洮砚、河南的澄泥砚，石块之所以能成为砚台，是因它们经历了河流小溪冲击，形成独特的质地和形态，所以每片砚都有自然痕迹，每片砚都蕴含独特的魅力与价值。

“除了石材的质地，砚台的形状也十分重要，雕刻师必须根据石材的特性来塑造形状，用心雕琢出令人满意的造型，这些都展现了中国人的智慧。”

他说，在现代工业化影响下，一些厂商为追求利润，会忽视了工艺和品质，往往在商店看到的产品非常粗燥。

他补充，墨砚和墨条息息相关，出色的墨条可以保护墨砚，而且墨条的材料也十分考究，通常成分有松树、中药和动物的色香等。

郑桂源说，每当收到新的墨砚，他都会坐在床上仔细欣赏，常常因为沉浸其中，太太会在旁说“够咯，不要再看咯”，朋友们也经常开玩笑说他是“收砚大父”。

“为了不让自己松懈，我旅行都会带着文房四宝，因为身为一名书法老师，我不能放松自己，必须让自己每天在状态内，给自己‘功课’，回来才不会手忙脚乱”

他指出，他收藏的墨砚并非特意到书局购买，而是透过许多朋友，或到各地时突然发现，或喜欢的才特别收购，这样的收藏方式让这些墨砚有更特殊的意义，他也相信全马目前没有人收藏这么多的墨砚。

“对我而言，墨砚更多是一种收藏品，因为设计精美的墨砚实际性不高，书法家一般喜欢越简单的越好，不需担心雕刻处的清洗。”

郑桂源期许有朝一日“墨砚博物馆”能成立，将古老的墨砚文化传承下去，这不仅是对传统文化的珍视，更是对历史的敬仰。

也是雅阁文献坊负责人的郑氏说，他的愿望是设立一个与汇聚文化的空间，有茶道、书法、文人馆、文化等多种艺术元素，让人欣赏和流传。

“我希望将来在我告一段落时，这些珍贵的文化遗产能流传下去，毕竟我无法带走，所以希望有缘人能延续历史的脉络。”

他说，他一直都在为雅阁文献坊寻找更恰当的地点，一个涵盖茶道、书法、文人馆、文化的空间，过去也联络一些会馆，但时机总是未能成熟，而他至今都未放弃这个念头。