印象中不曾见过,能云集多达18位学者,提呈15项主题演讲,专案讨论碑铭研究及华人文献,而且都是以本土历史素材为主的学术研讨会。
上周末出席在马六甲国际郑和研究院举行,为期两天一夜的东南亚古代港市的华人研究:马六甲碑铭研究工作坊,见证学界开创了上述的记录。
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这项以碑铭为主题的学术活动,是由新纪元大学学院文学院东南亚学系及林连玉基金资产保存委员会联合主办,其他联办单位尚包括马六甲清华宫、马六甲讲古堂及国际郑和研究院,立下跨州学术合作的典范。
对于参与者来说,一项研讨会能获得多位学者,为大家解读那么多个超过百年珍贵历史性的碑记,这是难得的文化盛会;我们还可以通过这项研讨会,通过田野调查体会在地的文化历史。
我们探索马六甲老街区古味盎然的老建筑,还有解密老会馆数目惊人的神祖牌等,都让参与者收获丰硕不说,回首来时路,更体会先辈在这片乡土的曾经付出和走过的风雨路。
尤其是清华宫的实地考察,她竟然还能保留1848年,清道光廿捌年,干冬清华宫的木板碑,还有一面清咸丰元年的最早造王船纪事碑。
清华宫的王船游行文化至少有160年以上的历史,不但国家文化遗产局把该庙送王船文化,这项有关人与海洋可持续连系的文化传统,列为国家文化遗产名单,也被联合国列为非物资文化遗产的名单。
经导览赖碧清的一番解说,可理解当年为何马六甲已有青云亭的背景下,先辈们还在郊野创建清华宫,谜底在清华宫大门悬挂的“威震南蛮”四个大字的牌匾里。
月前我曾到访吉兰丹哥打峇鲁考研,在丹州中华大会堂主席拿督黄保俊的引领下,到访唐人坡镇兴宫,这座哥市历史悠久的百年老庙,庙里碑记的历史叙述,可探究丹州华人历史的过去。
这个庙宇还展示1879年丹州苏丹恩赐的珍贵文物,这个代表华巫两族深厚情谊的大鼓,证明苏丹承认镇兴宫存在的历史价值及其发挥的社会功能。
此外,这项碑铭研讨会也提及与芙蓉有关的碑记,马接峇鲁回教堂还奇迹般保留下来,有百年历史的《哪啅建造亭碑记》所承载的捐款名单,含芙蓉名人和商号名称;马六甲三多庙及功德祠铭文出现首位芙蓉甲必丹盛明利名字的碑记,都是研究芙蓉变迁史的重要参考。
这里要与关心本土历史的朋友,分享森美兰人文史馆所展示《芙蓉华济医院碑记》拓片的历史价值,这面主题“纪念诸先友总坟”的碑记,真实反映二战前华社无数先辈,死无葬身之地的残酷社会现实。
碑记铭文的研究,能推动更多新生代了解华人奋斗史,毕竟没有历史记忆的民族,不但没有论据来说明先辈对这片国土的贡献,最终也将沦落为失去政治话语权的民族。
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