半島心旅行｜乘風破浪 去拜拜 孤島求神拍照兩不誤

在新任廟務主席蘇隆光的帶領下，《花城》社區報記者也有幸參加了這一旅程。農曆十月初六神誕當天，眾信眾與遊客清晨時分在瓜拉蘆骨漁民碼頭集合，準備乘坐漁船前往無人島參與酬神大典。

在這一天大日子，第三代廟務理事兼漁民紛紛化身擺渡人，用漁船載著信眾前往目的地，整個船程約15分鐘，即便遇上大風浪，乘客們尖叫聲此起彼落，漁民們仍穩操船舵，無懼風浪駛向島嶼。

據知，小島發跡之前，有大量蛇類出沒，故被命名為“蛇島”（Pulau Ular），它也是波德申海域眾多孤島中面積最小的小島，後來“蛇島”被易名威“鳥島”（Pulau Burung）。據常年到島上祭拜拿督公的村民憶述，由於島上的蛇逐年減少，時至如今再難尋蛇的蹤跡，反而飛鳥在沒有天敵干擾下數量倍增，才會將“蛇島”改名為“鳥島”。

蘇隆光受詢時坦言，當地漁民們依賴天氣謀生，常年以船為家，靠捕魚為生。每次出海遇到極端天氣時，漁民除了要展現出過人的勇氣，更需要好運氣，畢竟浩瀚大海變幻莫測，漁民深知生命的脆弱和無常。

“當風暴來襲，船隻搖晃在洶湧的波濤中，我們只能寄希望於拿督公的庇佑，儘可能向荒島上停靠躲避風險之餘，也換得一絲喘息機會。”

他說，每年神誕到島上的信眾與遊客絡繹不絕，惟自從疫情緣故而落實的行管令以後，年度祭拜活動被迫停辦3年，隨後再度覆辦，但外地遊客人數也明顯下降。

“這裡不僅僅是膜拜場所，也希望能通過推廣，吸引更多遊客前來觀光的同時，也能瞭解更多有關孤島上拿督公亭的故事。”

由於大型漁船無法靠岸，避免觸礁，適逢退潮期間登上小島，乘客需要在海中央更換小船靠岸。在這個換船過程，乘客要從大船船頭跨到另一艘小船甲板上，這對於常年在船上自由走動的漁民來說易如反掌，但對城市人、不諳水性甚至年長者而言確實充滿了冒險和挑戰。不過，在場的漁民也會盡可能協助乘客安全登船，眾人心中充滿了對拿督公的敬畏和感恩，反而無懼風浪，只為親身感受這一年一度的神聖時刻。

小島佔地約1.5英畝，從島上可以清楚看到波德申對岸沿海一帶的建築。也有不少每年必到島上參拜的居民憶述，年輕時隨長輩到島上膜拜，天未亮就開始獻祭牲畜，漁民會將牲畜內臟投入大海餵食魚群，濃烈的血腥味會吸引大批群鯊魚盤旋覓食。

“但近年來，鯊魚越來越少，如今每次登島再也看不見鯊魚的蹤跡。”

屬於瓜拉蘆骨漁民獨有的拿督公神誕的膜拜儀式，雖然交通不便利，卻沒有因此而簡化儀式，廟務理事天未亮就開始起來，準備祭拜物品、牲畜、爐具、鍋碗瓢盆等，所有祭品和牲畜必須提前送上島，並直接在島上進行屠宰及清洗，再進行烹調。

整個過程井然有序，漁民們各司其職，默契配合，隨著首批乘客陸續到來，島上香火嫋嫋，祭拜聲此起彼伏，整個氛圍莊嚴而神聖，另一邊祭拜結束的信眾，也並不急著離島，而是繞道拿督公亭後方的紅巖礁石旁靜坐，感受海中央的涼風習習，聆聽海水拍岸的聲浪。

據知，島上也有個祖傳規定，就是禁止帶走島上的珊瑚貝殼，避免觸怒神靈導致來年漁獲不佳。不過，島上唯一的野酸梅果子則是唯一例外，這些酸甜可口的野酸梅果實，據說也是漁民們喜愛的“鳥島特產之一”。信眾每次膜拜結束後，也會採摘一些帶回家，分享給家人朋友。

儀式結束後，大家會一起分享祭品，尤其是用海水清洗後烹調的羊肉咖喱，味道更獨特，備受眾人喜愛。這種分享不僅僅是食物的分享，更是信仰和情感的傳遞；漁民們這一天更不僅僅是祭拜神靈，而是心靈的洗滌與情感交流。

回程時，乘客們再次乘坐小船返回海中央更換大漁船返航。整個膜拜過程約4到5小時，但這一經歷讓人難以忘懷。若有機會，來年的農曆十月初六，不妨跟隨瓜拉蘆骨漁民到鳥島一遊。這不僅是一場旅行，更是一種心靈的淨化和洗滌。

漁民們的生活充滿了艱辛和挑戰，在浩瀚的大海上，他們如同一葉扁舟，隨波逐流，他們與大自然搏鬥，靠天吃飯。在這座孤寂的海島上，讓人感受到信仰的力量和漁民們堅韌不拔的精神。這種精神不僅僅屬於漁民，也屬於每一個在生活中奮鬥不息的人們。