踏入2025年,我国迎来了一系列重要国际事务,包括东盟轮值主席国交接和2026年旅游年筹备等,但一个平凡的“火腿芝士三明治”,却在国内引发了轩然大波。
事件源于马大校园内的KK连锁便利店售卖的“火腿芝士三明治”,因未标明所用火腿的具体种类,但却印有清真标志,被巫青团团长阿克马点名,质疑是否存在欺瞒穆斯林消费者的行为。
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此后,大马伊斯兰教发展局、国内贸易与生活费部及警方已介入调查,事情本应就此落幕,交由相关部门处理即可。然而,阿克马仍紧咬不放,持续展开猛烈抨击,行动党社青团团长吴家良随即批评阿克马,认为他此举是在制造民族对立,试图将自己塑造成“民族英雄”。
笔者认为,阿克马在指出问题并回应批评后,完全没有必要再制造冲突,但他却反问社青团是否也支持商家这种“在法律边缘”的做法,并声称如果不理解穆斯林在本土的敏感问题,就不应担任领袖,言辞中充满挑衅意味。
站在阿克马的立场,作为一名马来穆斯林政治领袖,针对清真标志的问题发声无可厚非,但他是否应该采取如此偏激的方式,试图激化公众情绪,甚至带有煽动宗教和种族矛盾的嫌疑呢?
如果阿克马真心希望大众关注清真标志的问题,作为一名有智慧的领袖,他完全可以与政府部门合作解决此事。相反,他选择通过情绪化的言辞制造冲突,进一步加剧社会分裂,这种做法不仅没有促进问题的解决,反而让争议愈演愈烈。
如果仔细查看阿克马贴文下的网友留言,你会发现不少人支持他的作风,甚至制造出“假想敌”,声称KK超市试图威胁伊斯兰的宗教地位,必须杯葛到底。
显然,阿克马已食髓知味,掌握了种族和宗教议题的“流量密码”,正如陈奕迅《浮夸》中的歌词所唱,“人潮内愈文静愈变得不受理睬,自己要搞出意外”,但为了博取关注不惜以社会安宁作为代价,是一种极为危险的行为。
历史上,宗教和种族问题的争议常常引发社会动荡,甚至暴力冲突,就如他去年挑起的“真主袜”风波,就导致超市遭到纵火,更何况,阿克马还是一位在社交媒体平台TikTok拥有近70万追踪者的领袖。
对于我国社会而言,宗教和种族议题固然敏感,如何在多元文化背景下处理这些问题,是我们必须面对的重要课题。面对阿克马的政治手段,我们应通过理性对话化解争议,避免无谓的对立,才能确保社会稳定与团结,否则政客只会愈加挑战底线,导致更多不必要的冲突。
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