神仙也有“落难”时？ 组屋拿督公神龛成“神像收难所”

他们也对组屋区的清洁情况表达不满，质疑管委会是否有在定期打扫，但同时认为，多数乱丢垃圾的行为来自租户，只有少部分居住在此的业主会不负责任。

居民郑金香（70岁）表示，她在组屋区经营报摊十余年，虽然平时较少供奉拿督公，但近年来确实观察到神龛逐渐被当成“弃神点”，且神像数量不断增加。

她认为，请神要恭敬，送神也要恭敬，如果民众不再供奉，就应该请教庙宇如何妥善处理，而不是随意丢弃，任由风吹雨打。

“很多人求神时很虔诚，但一旦不再需要，就随手抛弃，甚至为了省事直接放在别人的神龛旁或大树下，这其实是对神明的不尊重。”

亚沙再也组屋管委会秘书罗斯丽娜透露，居民曾针对神像遭弃置的问题向管委会投诉，而他们数年前也曾出资请人清理B座拿督公神龛周围的旧神像与垃圾，但由于另两座靠近主要道路的神龛属于芙蓉市政厅的管辖范围，管委会无权处理。

“我们确实曾向市政厅反映其他两座拿督公神龛的情况，但当局至今未采取行动；至于B座的部分，考虑到宗教敏感，我们还是请了专业人士来处理。”

她指出，B座神龛过去除了堆放神像，也堆积大量垃圾，最令人担忧的是这些堆积物可能引发卫生问题，尤其在蚊虫滋生的情况下，导致骨痛热症疫情发生。

“虽然我们曾清理过，但还是有人偷偷把旧神像放到比较隐蔽的角落，神龛四周也常见垃圾，真的很令人无奈。”

万茂州议员叶耀荣受询时表示，亚沙再也一带以华裔居民为主，因此在组屋区看到旧神像被遗弃在拿督公神龛或树下的情况，其实只是冰山一角。

他坦言，拿督公神龛的问题对各地议员而言确实棘手，因为牵涉宗教敏感和土地使用问题，因此希望民众应具备基本意识与尊重，避免引发不必要的误解与争议。

“市政厅在接获投诉后，通常会向神龛的负责人发出通知书，但现实情况是多数神龛并无正式负责人，导致处理过程陷入僵局。”

他指出，根据州政府的规定，凡涉及宗教场所的土地问题，在采取任何行动前，必须先获得州政府的同意，否则市政厅无权强制拆除。

“此外，州政府也规定，任何有关宗教膜拜场所的处理，若未经过商讨与制定妥当方案，都不能贸然拆除或清理，以免触及宗教敏感。”

有鉴于此，他认为民众应设身处地理解问题的复杂性，尤其在拿督公神龛旁堆放各种来自不同宗教的神像，不仅观感不佳，也可能引起其他群体的不满，甚至被别有用心者利用制造议题。

无论如何，他认为关键还是在于民众要互相尊重，不要随意丢弃旧神像，这样做既不敬神，也破坏社会和谐。