你一定遇过这样的场景，有时是坐着轮椅的残障人士，有时是拄着拐杖的外籍人士，手上拿着一叠原子笔或几包纸巾，走进餐馆一桌桌推销。
那天，我正好遇见一名中年外籍男子，身上挂着尿袋，神情疲惫。他说自己需要帮助，靠卖笔维生，几桌的顾客都轻轻摆手拒绝。原本同样拒绝的我，最后还是买了一包原子笔，但说实话，不是出于同情，而是因为他纠缠太久。
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这类场景，如今在城市里几乎天天上演，从车水马龙的十字路口，到咖啡店、茶室、餐馆，总能看到这些兜售者。他们有的说自己是OKU，有的明显非本地人。
有人说，买一支笔、给一点钱，不损失什么，但也有人提醒，这种无监管的“街头行善”，是有组织利用弱势者“卖惨”，背后却有分账、压榨，甚至跨境操控的网络。
更令人无奈的是，即便怀疑真伪，也难以当场分辨。毕竟，那袋尿液、那条拖着的腿，都让人不忍苛责。可是，当善意被消费成生意，行善就变成了心理赎罪的交易。
回头想想，那一包笔我至今还没拆封。它被我放在车里，偶尔看到时，会想起那名挂着尿袋的男子，也会想起那一刻的自己，不是善良，也不是冷漠，只是一个不知该怎么办的普通人。
或许，这才是我们在这些场景里的真实处境。我们都知道自己不是救世主，也怀疑那故事的真假，却又在犹豫与愧疚之间，交出一点钱，买下那份“不要想太多”的平静。
行善，本该是一种主动的行为，但当善意变成被动的防御，它也失去了最初的纯净。我们想帮助，却又怕被骗；我们拒绝，却又怕自己太冷血。最终，大家都在这种情绪拉扯里，走过一场又一场短暂的道德拷问。
也许世界上确实有需要帮助的人，也有利用同情的人。而我们能做的，只是保持清醒、保持善意，不让怀疑吞噬人心，也不让怜悯变成交易。
或许更该问的是，这些被迫走上街头的人，该由谁来安置？如果他们真的有需要，社区是否接得住他们？如果没有，那他们兜售笔和纸巾，也不过是另一种艰难的求生方式。
而对我们这些买笔、拒绝、心软又困惑的路人来说，我们可以质疑，也可以拒绝，但别因此让自己变得冷漠。因为一个社会的温度，从来不是靠一两次慷慨定义的，而是看我们是否仍愿意，在怀疑之中，保留一点相信人的可能。
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