（芙蓉17日讯）芙蓉华济公有意推动“植存葬”，并计划在芙蓉李三路华人义山设立环保植存墓位，作为该组织底下首个试跑点，一旦落实顺利，则有望拓展至其他华人义山，从而缓解墓地短缺问题。
近年来，森美兰州各地华人义山陆续出现“墓地饱和”现象，不少义山因地形、土地饱和及发展限制而无法扩建，传统土葬已难可持续，甚至有的华人义山甚至被迫“封山”，停止新穴下葬，仅保留原有管理，导致华社在安排先人后事时，面临“有钱也难买地”的局面。
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随着全球时态的发展趋势，各类具备环保、永续与人文葬礼也渐渐映入人们视野，其中⻣灰植存葬，不仅能为社会提供新的丧葬选择，也让永续建立在互惠共生的基础上。全国最早推动植存葬的是汝来的孝恩园，但该机构为私人企业营运，而芙蓉李三路华人义山作为由非政府组织管理的传统义山，也有意顺应时代推动植存葬，以满足不同需求的殡葬服务。
芙蓉华济公会主席黄振旺指出，森州境内大部分的华人义山已营运超过半个世纪，均面临土地紧张与长期维护成本上升的问题。因此，若再不转型，顺应时代趋势，义山的持续运作终将面临严峻挑战。
他说，芙蓉李三路华人义山拥有逾百年历史，也是芙蓉市区最早期设立的义山之一，尽管整体义山多数区域为山坡地形，不再适合进行传统土葬，仅剩下部分地势较为平坦的空地，则适合发展其他殡葬形式。
此外，该义山周边交通便利加上义山管理制度健全，地理位置也具有一定的优势，综上所述，公会有意，将保留土地列为环保植存葬的首个试跑点。
他透露，该公会计划在现有空地展开后续规划，预估可设立约500个植存墓位，同时也在研究相关配套设施与管理机制，确保整体运作规范与妥善。
他指出，虽然华济公会尚未敲定落实的具体时间，但推动植存葬的立场已基本确定，除了响应环保趋势，这种方式还能提供更亲民的殡葬选择，并充分善用现有土地资源，从根源缓解墓地短缺的问题。
“这不是仓促决定，而是我们理事会在过去几个月，持续评估墓地使用情况，也参考了其他义山的经验后认为，若要推动环保葬，李三路义山具备了首个试跑点的先决条件。”
该会总务李旭仲指出，植存葬的模式是配合火化方式进行，将先人骨灰安放于预设的位置中，并以简约、环保的方式作为纪念，强调整洁与生态的共融。
“这种方式不仅更节省空间，也能降低家属日后的维护负担。”他说，华济公会也考虑与环保葬相关领域的单位进行交流，希望在区域设计、绿化与制度执行方面，能获得更专业的支援。
与此同时，华济公会也将重新探讨植存葬的价格结构，以提供更亲民且合理的殡葬收费方案。
“据我们所知，市面上植存葬穴位价格大约从2800令吉起跳，因此，公会会参考市场，但也希望能争取到更具弹性且对华社更友善的配套价格。”
他强调，该公会即便响应植存葬，但不会强制性落实，仅会通过试跑点，让民众看到实际成果后，为华社提供多一个殡葬选择，若最终反应良好，也会考虑拓展到其他几近饱和的传统华人义山。”
罗白州议员周世扬指出，过去以土葬为主的殡葬方式，已逐渐无法满足城市化发展与人口结构变化所带来的现实需求，因此，华人义山的管理模式正处于转型的关键阶段。
他表示，森州已有多个地区的义山管理委员会表达有意推动植存葬的计划，目前正通过内部讨论评估其可行性。
“植存葬之所以越来越受到关注，除了环保和节省土地资源的优势外，费用结构也是关键因素。如今墓地成本持续攀升，不少家庭已难以承担传统墓地的高昂费用。相较之下，植存不仅节约空间，其整体开销也相对合理。”
不过他也坦言，尽管植存葬符合现代趋势，在推广过程中，仍会面对一些文化及传统观念上的挑战，特别是长辈对非传统土葬方式，仍存有顾虑。
因此，他建议，一旦华济公会决定落实植存葬，未来的重点应放在加强宣导与教育工作，通过社区说明会、实地参观和媒体宣传等形式，有助于更多人理解环保葬的实际意义与可行性。
他也以李三路华人义山为例，该义山剩余可用土地非常有限，已不适合再进行大规模传统土葬。然而，若将上述空地有效转化为植存墓地，将能提升土地利用率，将有效化解眼前的土地短缺问题。
“我们曾经进行过现场评估，确认该义山的现有条件，足以容纳约500个植存位，这个规模对于试点计划来说，也相当足够，同时也可在未来，作为其他义山的实例参考。”
周世扬补充，目前该植存计划仍处于建议阶段，但已获得华济公会的初步正面回应。他将继续协助公会完成后续跟进工作，包括土地用途建议、管理制度制定、收费模式设计以及相关宣传规划，尽快将完整方案提呈给理事会决议。
“如果这项计划能够顺利落实，李三路义山的经验，将可建立出一套更贴近华社需求的义山管理新制度，也让这种新型殡葬模式逐步融入社区，成为可持续发展的长远方案。”
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