“领养”这个词，其实一直陪伴我们的成长过程，小时候听长辈说领养孤儿、环境不错家庭去领养清寒家庭的孩子；学校校长领养成绩较差班级或者学生，领养别人都有一种优越感，被领养的都存在一种自卑感。
领养让人以偏概全就是一面倒的意思，由好的照顾不好的，被领养的都是比较受到同情的，只能以弱者姿态生存，这种被同情的心里其实很难受，没有人喜欢被同情，形成一种阶级之分。
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沙巴州选出现的“领养论”持续发酵，只因为自认做的还不错的部长，出自好心要为一些他认为还做到不够好的地方出一分力，就像在演讲中加强修饰语句语气一样：“我要领养你”，我会好好照顾你的意思。
政治领袖向整个社区承诺说要领养一条街、一座村、一座山、甚至整个地区，都无可厚非，它的原意是带着温情的，是一种责任，是对弱势者的扶持，是愿意长期投入的承诺。
可惜这个词句听在被领养的人的耳里就非常不舒服，学校里清寒学生也不喜欢被当作弱者看待，当这个词漂移到政治领域，尤其在沙巴州选争论中突然变味──变成了沙巴政客揶揄西马政客的口头禅：“领养选区”变成一种侮辱。
各种嘲讽论点都集中在把选民当作是受到同情的弱者，或者把人民当成孤儿，政治人物扮演领养人角色并不会为自己加分，反而让人感觉自视过高，高高在上，可以决定别人的命运。
以前小时候很喜欢看火箭的牛仔议员或者草根领袖演讲，那种痛骂政府不顾人民生死，骂到七情上脸面部扭曲的吼叫声很过瘾，心底里默默把他们当作人民英雄，感觉他们和平民百姓一样都是普通人。
可是时代变了，执政后有人升华变成高人一等，当牛仔们变成了牛棚的主人，脸孔就大不同了，自我感觉开始膨胀，讲话就少了客套话，失去了同理心，更加注重礼仪、阶级和水平，依旧觉得自己出钱出力为民做事的大爷，开始常会埋怨人民不了解官场文化，觉得人们不懂感恩。
人民不了解如何做官不出奇，因为都没干过，可是官们不了解人民需求就讲不过去，说到底都是一起辛苦走过来的，人民要的安居乐业只是最基本服务要求，人民最忌大官大摆官威。
成为大官别只顾在人前威风凛凛，说出每一句话都必须深思熟虑，讲出去做不到或者讲出去收不回，最后硬着头皮一撑到底，只会招人话柄惹人厌恶，换来得不偿失下场。
民主政治应有的姿态就是真诚，人民需要的是合作关系，不是上下关系，“领养”这字眼虽无贬义，可是听了不舒服，会让人低下头承受，一旦有了“施舍意味”就触动了人民的神经线，让人感觉尊严与主体性受到挑战。
政客要让人民听懂舒服的字句，不要一直将自己置于最高点，不要把选民当作被动接受的对象，人民对这种“施恩者”姿态特别敏感，用脑为人民着想的政客，应该把
一些潜台词改用：“我愿意管”、“我愿意负责”或者“我愿意投入服务”，不是更好吗？
政治人物喜欢“领养”，因为成本低、效果快，“领养”这个词在政治上很方便，不需要马上提出实际政策，不需要解释资源从那里来，更不需要解决结构性问题，只需要一个救世主姿态，可是地区不同，效果不一样。
长期被人看扁的地方，资源一直受到搜刮，这次不受你这套“领养论”买单，最后谁领养谁，谁说了算，将会全数反映在州选成绩上。
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