陳駒騰．掛“僑生”之名，完成學業之實

這是一部具有震撼力的鉅著，也許會給我國的留臺生與同學會引起一番爭辯。

杜晉軒為撰寫比賽，在過去兩年中曾一再返馬，訪問政商與文化界人士，同時也數度與我長聊當年的臺灣舊事，所以在此書中，我們可以看到當年的白色恐怖下，芙蓉5位獨中生被逼中途退學，被遣返回馬的內部原因；當然，最讓人心寒的事件，莫過於是“陳欽生事件”。

陳欽生院士怡保育才獨中學生，與我在同一個時候到臺外深造，因被指思想左傾及親共為由，被臺當局所補。

他被判長期坐牢，出獄及失去大馬國籍，也無法取得臺灣戶籍而流浪臺灣。他目前的處境已獲得改善，結婚生子，永居寶島。

另一方面，來自大馬所謂的“僑生”與所謂血統上居於“華裔留學生”的問題，目前仍困擾著在臺深造的我國學生，至少在目前，我們還不敢肯定在臺的大馬生，已完全放棄了“僑生”身份，更不敢肯定大馬生是以“留學生身份。

我曾說過，僑生身份能夠擁有一些優惠，包括申請僑務委員會獎學金，並且在申請入學路上也比較容易，“留學生”是指以外國人的身份向臺申請入學，條件是比較苛刻的。

記得我國的留臺聯總與旅臺同學聯誼會，也曾為了“僑生”及“留學生”的問題，向臺灣當局提呈意見，臺灣有不少來自印尼、越南、柬埔寨、香港、澳門等地區分別成立僑生委員會。

由於大馬人自認身份特殊，有自稱僑生者，也有隻認本身是“留學生”似有抬高“身價”的意味。

1974年，臺灣成大發生越南及大馬學生群毆事件，杜晉軒指，大馬學生以“留學生”姿態在僑生中炫耀，不接受學生僑生聯誼會的約束，連僑生輔導室都不放在眼裡。

國民黨甚至引臺北大馬旅臺同學總會一名陳姓總幹事為例，形容此君以“老大”自居，掛聯誼之名，行操縱之實，助長了大馬僑生的氣焰。

老朽離校已經一個甲子，不看杜晉軒之文，還不曉得後期在臺唸書的學弟學妹，以“大馬僑生”及“大馬留學生”之名，在臺灣社會竟然那麼神氣活現的。