重阳节的由来:
在中国,重阳节是一个重要的节日,除夕、清明节、七月半和重阳节,被列为华夏民间传统四大祭祖节日。
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人们会选在农历九月初九出游、登高眺远、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕等,同时也是行孝道之日,为父母或长辈消灾祈福。
《易经》将“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为九九重阳是吉祥和值得庆贺的日子,因为“九九”谐音为“久久”,寓意长长久久、生命长久,所以经常有祭祖和推行孝道的活动。
而民间在这天有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”,后辈利用这天祭扫祖坟,纪念先人。
郑嘉伦-报道
(芙蓉21日讯)清明节是华人慎终追远,到祖先坟头扫墓的日子,可是在4月期间,因为行管令而让华裔错过了扫墓,适逢周日将迎来也可以登高扫墓的重阳节,预料将有少部分民众会补回扫墓。
虽然重阳节被视为是第二个清明节,在农历九月初九的重阳节祭祀或扫墓,向来只盛行于中国或香港,在大马不则怎么盛行,此外,因为有些民众早前已在家简单祭拜先人或趁中元节扫墓,所以预料重阳节只有一些零星的扫墓活动。
《花城》社区报今日走访神料店,业者指出,今年清明节祭祖遇到阻碍,所以有一些民众决定在来临的重阳节扫墓,但这类人数并不多,也估计重阳节当天不会掀起扫墓潮。
业者也说,从上周开始,陆续有顾客购买扫墓用品,销量虽然不多,但与去年相比,却有微涨的现象。
业者一致认为,大马并无在重阳节祭祖的习惯,而且之前有许多机会让民众扫墓,因此重阳节前的生意不会有特别增长的趋势。
此外,芙蓉华济公会受询时指出,因为疫情不曾发生,公会无法估计今年重阳节的情况,不过公会将做好最基本的准备,同时也呼吁准备前往扫墓的民众,严守标准作业程序。
林永隆(父子)香烛店东主林金安指出,近来有些准备在重阳节扫墓的顾客光顾,但人数不多,有逾10人。他说,重阳节在大马本来就不流行,反而在中国和香港较普遍,民众要扫墓都是在清明节,所以他没有特意准备更多的神料用品来售卖,只销售现有的货。他补充,基于清明节遇上行管令,清明节神料用品也不畅销,剩下的货源都准备在重阳节拿出来销售,但下周日(25日)就是重阳节,因此估计市场不会活跃。
广生隆香烛店东主陈有威指出,从这几天开始,陆续有顾客上门购买扫墓用品,并告知会趁重阳节扫墓,因此明显可见人数比往年多一些。他说,以往没有人会选在重阳节扫墓,而扫墓的日子,民众始终首选清明节,既然重阳节有相同意义,民众也可以考虑趁机补回扫墓。他补充,虽然今年的情况特别,但因为重阳节非大马华人的主要节日,而且店内向来有囤放扫墓用品,所以没有特别在这阶段采购。
芙蓉华济公会代主席陈培指出,据大马华人的习俗,扫墓一般选在清明节,虽然今年情况有点不一样,但他相信在重阳节扫墓的人并不多。他说,今年的清明节因为碰上行管令,扫墓活动不允许进行,祭拜先人的习俗,有些民众已在家简单进行,有些则在行管令放宽后,到义山完成。“去年的重阳节,义山扫墓情况较冷清,因为没有疫情的经验,我无法估计今年重阳节,义山将出现什么情况,不过,公会将在来临的常务会议上讨论,再决定是否做出安排,例如加派人手维持秩序。”他说,重阳节虽然是中国的大节日,但大马华人比较注重清明节,若有民众想在农六九月初九扫墓,可自行作出安排。他指出,除了申达央华人义山有拜访时间,芙蓉李三路华人义山、亚沙新村义山及沙都口义山,皆没有限制,因此过去行管令放宽后,民众已陆续前往扫墓。他相信即使有民众在重阳节扫墓,人数也不会像清明节那样多,无论如何,义山已有一套标准作业程序,特别是在申达央华人义山,凡前往的民众都要有自觉性,必须严守卫生部防疫规则,避免加剧疫情。
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