花城內外 | 陳駒騰：評馬華為陳修信“平反”

馬華總會長魏家祥近日為一本替該黨前總會長陳修信“平反”的著作舉行推介禮時，指陳氏無法獲得與其父禎祿同等稱譽，因陳修信被視為是一名不支持華文教育的馬華總會長。

魏家祥認為這種誤解，不但沒有被好好的解釋與糾正，而且在敘述過程中遭有心人扭曲，形成一個極度負面的陳修信印象，持續了數十年的誤解，無論是對馬華或者是華社，在政治上都帶來極大的傷害。

在華社中，像陳修信這麼一名“極度負面”的政治家，雖已作古多年，如今由拉大學院社會經濟研究中心研究員方奕鴻的新書“陳修信與馬來西亞華社關係研究（1961-1974）面世，是否能讓人對這名完全不諳中文的“紅毛直”政治家最終獲得“平反”，並得到華社諒解，尚屬未知數。

直到現在，陳修信仍然是華社，特別是政治團體不時被提起的政治人物，他和父親禎祿有共同點，就是在英殖民地時代孕育下，父子只懂英文，完全不諳華文，但陳禎祿對母語的維護與發展，甚至遠超越當時一些滿口維護華教人士，因而讓他老人家離世至今，仍受後人敬仰。

陳修信則留下惡名，這與他在從政期間，一直被華社視為漠視華教，甚至汙指他出賣華人與華教。

我手上握有一份沒有完整性、東拉西扯的有關所謂“馬華黨史”的文章，作者佚名，他在文中便直指陳修信就是一名“完全不懂為什麼華人那麼看重華文教育的總會長”，更指責他在60和70年代，每當遇到華教問題時，陳修信總是率領馬華與華社全面對抗，相信有識之士，對作者在當時的作這樣的指責，對陳修信或整個馬華，極不公平。

記得在60年代初，我訪問森州華社耆老兼華教著名人士蔡天恭先生，和他談起在我國即將獨立時，與聯盟商討華教在國家獨立後的地位問題，蔡老是森州唯一代表，連同林連玉、沈慕羽等華教人士在馬六甲陳禎祿私邸會商，蔡老續稱，在密商期間，當時年輕的陳修信由外歸來，準備步上樓，看到他們數名老人，竟連作點頭禮或招呼都沒有，便視無旁人地走上樓。