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发布: 3:50pm 19/10/2022

佛学

苏曼殊

谢锦辉

顿悟人生

弘一法师

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苏曼殊

谢锦辉

顿悟人生

弘一法师

年轻遇挫折偶阅2大师佛理 谢锦辉顿悟人生

报道/摄影:谢祝南
ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
自喻冬江钓客的谢锦辉写了一则充满佛理的拈花传诗,自我勉励。

(马口19日讯)“当佛理顿悟,拈花微笑的时候,他自然的就会了解的博大精深,彻悟人生。”

马口佛学界名家(80岁)钻研佛学多年悟出人生道理指出,他年轻时因为在人生路途上遇到波折困难,苦思不得其解,有一次偶然看到2名佛学大师:的佛理后,,进而茅塞顿开。

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他从佛理中了解人生,也从佛学中获得创作的灵感,写了不少蕰含佛理的文章、诗词和警世文字。

ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
《花开花合便是一昼夜,一来一往便是一人生》,道尽人生的短暂。
人生历炼融入文字诗作

谢锦辉在学佛过程中练就一手好字,透过好书法把警世妙句和诗词写下自我勉励,比如他以子梦为笔名写的一首菜根诗,这样剖白自已对人生的看法:“闻说西方有雅声,迦陵频伽共命行,若得仙风吹我去,一世清愁尽扫空。”就是其中一个例子。

他是马口佛学界名士、也集书法家、作家和诗人于一身,这些年来把他丰富的人生历炼融入文字和诗作,每逢灵感泉涌,不管是烈日当空,还是夜雨淅沥,他都会伏案疾书,化思维为文字。

ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
谢锦辉的书房,桌明几净,幽雅惬意。
2大师各有风格

他坦言,自从阅读了上述2名大师的佛理,从此他对人生就有了不一样的看法,在他的一篇自述中,他这样写道:我一生栖息在2位出家人身上,一位是曼殊大师,一位是弘一大师。

“前一位身世飘零,命若哀蝉;后一位勤俭宽和,清凉究竟,若论才华,各有风格,而弘一则被奉为一代宗师。”

他豁达写道:“余念佛而已,惟求往生,花开见佛,此生便了,有幸他朝相见,又是一番新气象矣。”

他说,当一个人禅透佛理和顿悟人生之后,自然就会豁达,人生不过如此,梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

他在一首七言绝诗写道:我今八拾犹念佛,只因心头未释然,及至西行心事了,始信空空无大千。

“大千世界,即使璀璨艳丽,也不过眨眼即逝,名利盛誉,即使令人飘然,也不过是过眼云烟,佛理顿悟后,都是空空无大千。”

念佛有三个层次

他在诗中写道:我不能多做些什么?该走的时候我便走,如同罗汉洗空钵,不沾毫端哪点尘。

谢锦辉认为,念佛有三个层次,即:念佛求生净土,是正能量;念佛消灾延寿,是中能量;念佛逃离现实,是负能量。

“对人而言,在苦中消苦根,是上等人;在苦中寻乐趣,是中等人;在苦中怨命苦,是下等人。”

他说,常言道,人生不如意十之八九,是苏曼殊和弘一大师把他从困境中引领出来,因此对人生有了觉悟,看破了世道人情。

ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
释迦牟尼佛的开示木盒,只有与谢锦辉有感应的人才有机会开启。
佛学不是悲观

但他强调佛学不是悲观,认为佛学是悲观的人,是对佛学领悟得不够透彻,行善和慈悲心应该有的,但也不能用尽。

他在益美花园住家的门楣上取名《闻香小筑》,这是一名师父送给他的,书房则取名《味余书斋》,他倘佯其中,灵感来了即刻伏案疾书,抒发心中觉悟,道出人生警语。

最后,他取出一个写着:“释迦牟尼佛的开示”长形木盒,卖关子说,里面是些什么,要看哪个知音人与他有感应,才能分享和讨论。

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