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发布: 3:50pm 19/10/2022

佛学

苏曼殊

谢锦辉

顿悟人生

弘一法师

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苏曼殊

谢锦辉

顿悟人生

弘一法师

年輕遇挫折偶閱2大師佛理 謝錦輝頓悟人生

报道/摄影:谢祝南
ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
自喻冬江釣客的謝錦輝寫了一則充滿佛理的拈花傳詩,自我勉勵。

(馬口19日訊)“當佛理頓悟,拈花微笑的時候,他自然的就會了解佛學的博大精深,徹悟人生。”

馬口佛學界名家謝錦輝(80歲)鑽研佛學多年悟出人生道理指出,他年輕時因為在人生路途上遇到波折困難,苦思不得其解,有一次偶然看到2名佛學大師:蘇曼殊和弘一法師的佛理後,頓悟人生,進而茅塞頓開。

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他從佛理中瞭解人生,也從佛學中獲得創作的靈感,寫了不少薀含佛理的文章、詩詞和警世文字。

ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
《花開花合便是一晝夜,一來一往便是一人生》,道盡人生的短暫。
人生歷煉融入文字詩作

謝錦輝在學佛過程中練就一手好字,透過好書法把警世妙句和詩詞寫下自我勉勵,比如他以子夢為筆名寫的一首菜根詩,這樣剖白自已對人生的看法:“聞說西方有雅聲,迦陵頻伽共命行,若得仙風吹我去,一世清愁盡掃空。”就是其中一個例子。

他是馬口佛學界名士、也集書法家、作家和詩人於一身,這些年來把他豐富的人生歷煉融入文字和詩作,每逢靈感泉湧,不管是烈日當空,還是夜雨淅瀝,他都會伏案疾書,化思維為文字。

ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
謝錦輝的書房,桌明幾淨,幽雅愜意。
2大師各有風格

他坦言,自從閱讀了上述2名大師的佛理,從此他對人生就有了不一樣的看法,在他的一篇自述中,他這樣寫道:我一生棲息在2位出家人身上,一位是曼殊大師,一位是弘一大師。

“前一位身世飄零,命若哀蟬;後一位勤儉寬和,清涼究竟,若論才華,各有風格,而弘一則被奉為一代宗師。”

他豁達寫道:“餘唸佛而已,惟求往生,花開見佛,此生便了,有幸他朝相見,又是一番新氣象矣。”

他說,當一個人禪透佛理和頓悟人生之後,自然就會豁達,人生不過如此,夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。

他在一首七言絕詩寫道:我今八拾猶唸佛,只因心頭未釋然,及至西行心事了,始信空空無大千。

“大千世界,即使璀璨豔麗,也不過眨眼即逝,名利盛譽,即使令人飄然,也不過是過眼雲煙,佛理頓悟後,都是空空無大千。”

唸佛有三個層次

他在詩中寫道:我不能多做些什麼?該走的時候我便走,如同羅漢洗空缽,不沾毫端哪點塵。

謝錦輝認為,唸佛有三個層次,即:唸佛求生淨土,是正能量;唸佛消災延壽,是中能量;唸佛逃離現實,是負能量。

“對人而言,在苦中消苦根,是上等人;在苦中尋樂趣,是中等人;在苦中怨命苦,是下等人。”

他說,常言道,人生不如意十之八九,是蘇曼殊和弘一大師把他從困境中引領出來,因此對人生有了覺悟,看破了世道人情。

ns马口:马口八旬佛学名人凭诗寄意
釋迦牟尼佛的開示木盒,只有與謝錦輝有感應的人才有機會開啟。
佛學不是悲觀

但他強調佛學不是悲觀,認為佛學是悲觀的人,是對佛學領悟得不夠透徹,行善和慈悲心應該有的,但也不能用盡。

他在益美花園住家的門楣上取名《聞香小築》,這是一名師父送給他的,書房則取名《味餘書齋》,他倘佯其中,靈感來了即刻伏案疾書,抒發心中覺悟,道出人生警語。

最後,他取出一個寫著:“釋迦牟尼佛的開示”長形木盒,賣關子說,裡面是些什麼,要看哪個知音人與他有感應,才能分享和討論。

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