李國輝 | 瘦田無人耕，耕開有人爭談起

華社華團組織，不論是地緣性、血緣性、宗教慈善、工商業、教育、體育及聯誼性等團體，其一般性的宗旨，不外是為其組織團體會員謀求福利，推展健康文教、體育、宗教、經濟等活動，讓其會員受惠。

若該團體是一個上軌道的組織，將能間接地協助國家社會，提升族群人民的紀律與素質，邁向一個昌明的大馬社會。

這些華社團體組織的成立，其架構延續大中華文化的傳承，深受儒、道、佛三大文化體系的影響，再加上不少受到封建思想的薰陶，而形成了今日的華社華團模式。

尤其身為一個團體組織所謂的領袖，就是一國、一黨、一族、一個機構或一個團體的領導人，這領導人就應挑起做好一個有素質領袖的職責，以身作則同心協力帶動群體搞好會務工作，而不應霸著茅坑不拉屎，沽名釣譽欲坐享其成。

尤其一些強大的團體，因先輩們不辭勞苦，灑下了不知多少的血汗與淚水方奠下了今日該組織良好的根基，不僅擁有軟硬體實施，亦有穩固的經濟收入，讓其歷屆領導人順利地續耕耘與永續發展及發揚光大，這是令人讚賞的。

因此，一個健康不斷創新求進步的華團組織，若其領導人為公不為私，正確依循組織的宗旨與方向，不問耕耘只問收穫，並盡心盡力栽培下一代接班人，這才是真正搞華團組織領導人應有的態度與思維。

中國知名教育家羅家倫說過，“我們要揮著慧劍，割去陳腐；我們要廓清一切時代錯誤的思想和生命的毒菌，不但是打掃地方，為了培養新的肌肉，而是期待長成新的骨幹，尤其處於動盪混亂的時代，更需要我們有力的思想，有力的行為及有力的生命。”