陈驹腾 | 又是高岛伸欣来马时

即将进入阳历8月，又是日本学人高岛伸欣来马时。自上世纪70年代末始，每年这一个月，他总会率领一批日本人到我国来，有男有女、有大妈与老太爷、有在籍学生，到底将他们带来干啥？

答复这个问题也真有意思。1941年日本军国主义者由被占领的中国挥军侵入马来亚，这些大多数由台湾人组成的侵略军，在所过之境，杀人如麻，尤其是我华侨儿女，遭杀害最多。待日军于1945年投降后，我国在各地的先贤便将受害者的遗骸收集合葬，并设立纪念碑让后人永远别忘日本军国主义者的暴行，以及永远怀念所有当年被日军和那些穿著日军戎服，手握枪炮和刺刀，在我国杀害我华侨的台湾仔！

不知是否异数，在二战结束后多年，满脑子仍然保存上代军国主义，期望其阴魂复活的许多日本大和民族政客人群中，竟出现了一小撮抱著反战、期许和平，并对在二战期间在亚太各国所犯下的侵略杀害成千上万无辜人民（主要是中国人民），以行动来表示“赎罪”、“忏悔”，希望能代表那些手染人民鲜血的日军杀人犯向各个受害人民的国家“祈求脱罪”，这一小撮的主要领导人就包括高岛伸欣在内。

日本这个反战的民间组织，据我所知，一名叫上杉聪的人物，和高岛伸欣等人在当地成立了一个所谓“铭刻于心会”（简称），全名称为“为纪念在二战时期遭受灾难牺牲的所有人民，并为他们铭刻于心会”。每年8月15日，日本战败投降日，他们派出代表团分赴受战祸最严重的国家访问，主要是到建有战争纪念碑或纪念馆致敬，向逝者表达“忏悔”。

70年代，我在芙蓉报界服务时，由于每年8月间便见到高岛伸欣率领一批日本人到森州来，主要是到庇朥的“港尾村华人受难同胞纪念碑”，和在知知港的“余朗朗蒙难华族纪念碑”拜祭。这两处是日治时期受杀害居民与损失最严重的地方。

在任期间，我几乎每年8月间，都看到高岛伸欣率团到森州的身影。我常将他形容为“候鸟”，很佩服他那股为日军“赎罪”的精神，我和他的交情，便在那些日子中建立下来。

已故陈世荣是森州华人大会堂的创始人，在他领导该堂期间，完成了首项具有意义的目标，就是收集在二战期间日军侵马，在森州各地虐杀我华族同胞受害的惨状，分访幸存者口述历史，随后编辑成册出版问世。可憾的是，森华堂竟以初创经济缺乏为由，区区数千令吉印刷费也拿不出来。随后这本“蒙难史料”能获得出版，竟因无经费而牵动了适巧到访森州的高岛伸欣之心。这名反战日本人反而认为出版“蒙难史料”非常重要且有意义，个人捐献了数千令吉，使该书得成功出版。