陳駒騰 | 又是高島伸欣來馬時

即將進入陽曆8月，又是日本學人高島伸欣來馬時。自上世紀70年代末始，每年這一個月，他總會率領一批日本人到我國來，有男有女、有大媽與老太爺、有在籍學生，到底將他們帶來幹啥？

答覆這個問題也真有意思。1941年日本軍國主義者由被佔領的中國揮軍侵入馬來亞，這些大多數由臺灣人組成的侵略軍，在所過之境，殺人如麻，尤其是我華僑兒女，遭殺害最多。待日軍於1945年投降後，我國在各地的先賢便將受害者的遺骸收集合葬，並設立紀念碑讓後人永遠別忘日本軍國主義者的暴行，以及永遠懷念所有當年被日軍和那些穿著日軍戎服，手握槍炮和刺刀，在我國殺害我華僑的臺灣仔！

不知是否異數，在二戰結束後多年，滿腦子仍然保存上代軍國主義，期望其陰魂復活的許多日本大和民族政客人群中，竟出現了一小撮抱著反戰、期許和平，並對在二戰期間在亞太各國所犯下的侵略殺害成千上萬無辜人民（主要是中國人民），以行動來表示“贖罪”、“懺悔”，希望能代表那些手染人民鮮血的日軍殺人犯向各個受害人民的國家“祈求脫罪”，這一小撮的主要領導人就包括高島伸欣在內。

日本這個反戰的民間組織，據我所知，一名叫上杉聰的人物，和高島伸欣等人在當地成立了一個所謂“銘刻於心會”（簡稱），全名稱為“為紀念在二戰時期遭受災難犧牲的所有人民，併為他們銘刻於心會”。每年8月15日，日本戰敗投降日，他們派出代表團分赴受戰禍最嚴重的國家訪問，主要是到建有戰爭紀念碑或紀念館致敬，向逝者表達“懺悔”。

70年代，我在芙蓉報界服務時，由於每年8月間便見到高島伸欣率領一批日本人到森州來，主要是到庇朥的“港尾村華人受難同胞紀念碑”，和在知知港的“餘朗朗蒙難華族紀念碑”拜祭。這兩處是日治時期受殺害居民與損失最嚴重的地方。

在任期間，我幾乎每年8月間，都看到高島伸欣率團到森州的身影。我常將他形容為“候鳥”，很佩服他那股為日軍“贖罪”的精神，我和他的交情，便在那些日子中建立下來。

已故陳世榮是森州華人大會堂的創始人，在他領導該堂期間，完成了首項具有意義的目標，就是收集在二戰期間日軍侵馬，在森州各地虐殺我華族同胞受害的慘狀，分訪倖存者口述歷史，隨後編輯成冊出版問世。可憾的是，森華堂竟以初創經濟缺乏為由，區區數千令吉印刷費也拿不出來。隨後這本“蒙難史料”能獲得出版，竟因無經費而牽動了適巧到訪森州的高島伸欣之心。這名反戰日本人反而認為出版“蒙難史料”非常重要且有意義，個人捐獻了數千令吉，使該書得成功出版。