邱德荣 | 我们不一样

马来西亚迎来了第67周年独立日，首次引入舞狮、舞龙表演，以及中文歌曲《我们不一样》作为演出曲目之一。这一创新举措引发了华社的强烈关注与欢欣。然而，极端分子却对此发起了猛烈的抨击，指责团结政府通过非马来文化的呈现，进行一种潜移默化的“新型殖民”，并呼吁马来社会保持警惕。

在社交媒体上，不乏极端论调的声音。例如，有人质疑：“国庆日的文化表演应当是什么样的？”他们担忧，当外国游客或本地人民看到独立日庆典中出现淡米尔语歌曲、中文标语和歌曲时，会感到困惑：这是马来西亚吗？为何非马来语言在国庆日上占据一席之地？

土团党青年团团长万费沙将舞狮、舞龙、中文歌曲等现象归因于马来人的“团结不力”，并将其称为“新的殖民形式”。这一观点与极右翼组织对马来西亚日益“中国化”的指控不谋而合。

他们声称，马来西亚需要再次“独立”，以抗击所谓的新殖民主义，避免非马来文化进一步普及化。这种以“去殖民”为名的排他性民族主义，究竟是为了保护本土文化，还是为分裂社会的极端主张寻找借口，值得深思。

问题的核心在于，究竟是这些极端分子不了解大马的多元文化，亦或是非马来文化确实触碰到了社会的敏感神经？

当然，也有一些关心马来人情绪的华裔同胞提出疑问，为什么选择了《我们不一样》这首歌？

争议在于，《我们不一样》并非本地华人创作，而马来西亚本土华裔歌手如阿牛的《用马来西亚的天气来说爱你》、黄明志的《Ali, Ah Kao Dan Muthu》同样是极具代表性的选择。只是黄明志自身存在诸多争议，短期内难以为他“洗白”。但或许可以通过公开征集本地华裔词作者的作品，播放更具马来西亚特色的中文歌曲会更为合理的选择。