针对土团党主席慕尤汀建议成立土著版“董总” ,双威大学政治学者黄进发直截了当说:“董总的号召力已不如当年!”。也是时事评论员的黄进发不讳言,今日的董总不再是当年林连玉和林晃昇时代的董总。
其实,前教总主席林连玉并没有当过董总主席,他因为带领董教总捍卫华教遭政府褫夺大马公民权,而前董总主席林晃昇也是为了华教的存亡,在内安法令下被逮捕入狱。
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维护华教权益,董总总是站在最前线,扮演急先锋的角色,在华社心目中,董总享有崇高的地位,称它为华社最有影响力的民间团体,一点也不为过。
回顾历史,华文教育即使受到当权者的无情打压,但依然能够在逆境中求存,这不得不归功董总发挥有效的领导能力,董总具有能耐在短时间内把全国华社上下团结起来,凝聚一股强大的力量,群起反对政府的不公政策。
今年7月,雪州伊党青年团团长苏克里挑起“啤酒公司赞助华教义演”课题,获得教育部长法丽娜严正看待,下令教育部全面执行2018年第3号通令。通令阐明:禁止学校接受涉及赌博、香烟、毒品、酒精饮料等活动所得的捐赠。
教育部一旦执行通令,华校的经济来源将受到严重影响。华教面对严峻考验,董总新任主席陈友信并没有在第一时间站出来表达董总的鲜明立场,反对教育部在华校执行2018年第3号通令。华小不受教育通令约束已有先例,2004年学校食堂指南,禁止政府学校食堂售卖非清真食物,惟华校食堂不受指南限制。
华校的情况特殊,很多华小和华中在教育部有限的资助下,通过啤酒公司赞助义演自行筹款,这项华教筹款活动,在全国各校一办就办了30多年,前朝政府从不干预。
内阁最终议决华校可以继续举办华教义演活动,但必须依据指南办事,不可在校园展示酒类商标,不得涉及穆斯林,学生不可参加等等限制。简单来说,啤酒公司赞助的义演活动,不准在华校校园举行。
政府企图把伊斯兰宗教教义带进华校,故意刁难华校的筹款活动,陈友信只发文告表示遗憾,并没有扮演好“捍卫华教”的角色。陈友信在其位,就要谋其政,他有责任动员华社向政府提出抗议,施压政府从善如流,把华教义演的权力交回给董事部。
1996年教育法令清楚说明华小董事部是管理华小的机构,包括管理华小的基金和校产,校产自然包括校园的基本设施。董事部在自己的校园办华教义演,教育部不准啤酒公司赞助,岂不是要蚕食华小董事部的权力?
华教犹如河堤,发现河堤现出一个小洞,若不及时修补的话,河水不断冲蚀下,小洞将变大洞,河堤最终将崩塌,华教河堤一旦崩塌,湍急的洪水将把华校淹没掉。
马来社会还未成立土著版“董总”,国小师生可以在校园高举巴勒斯坦国旗,手握假枪械边游行边喊口号;华社的中华版“董总”,走过的岁月超过一甲子,却保不了董事部在校园办华教义演。请问慕尤汀,有需要成立土著版“董总”吗?
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