黄家贤 | 谈 “戴宋谷” 和“包头巾”

另外4个没有马来统治者，只有州元首的州属，如砂拉越、沙巴、马六甲和槟城，州元首的官邸不称“宫殿”，叫“元首府”，因此不受“宫廷礼仪”约束。

国阵年代，没有规定非巫裔部长在最高元首面前宣誓必须戴宋谷，直到2018年，希盟政府上台，行动党秘书长林冠英带领华裔部长戴宋谷宣誓，从此，戴宋谷成为了国家王宫的“宫廷礼仪”。

马六甲和槟城受到骨牌效应的影响，华印裔行政议员戴宋谷宣誓也成了惯例。仅有东马的砂拉越和沙巴，非穆斯林部长宣誓无须戴宋谷。

独立至今，槟城的5名华裔首席部长，来自马华、民政和行动党的都有，行动党的曹观友是唯一戴宋谷宣誓的首长。

行动党蒲种国会议员杨美盈出席官方活动动时，穿马来装还包上头巾，很多华裔不认同，批评她为了取悦穆斯林，自我矮化。杨美盈以活动地点是清真寺为由，说她包头巾是要尊重马来人的宗教信仰。

确有不少行动党的支持者问：“马来同胞可以穿唐装，为何杨美盈不可以穿马来装、包头巾？“

首先，我们必须弄清楚，唐装是民族服装，和宗教扯不上关系；就如马来装也是民族服饰，华裔妇女可以穿，穿了再包上头巾，则带有宗教色彩。

只有信仰伊斯兰的穆斯林妇女才会包头巾，但也并非强制性的，前贸工部长拉菲达和马来人权律师西蒂卡欣对包头巾秉持开放的态度，说包不包头巾是个人的选择。

穆斯林妇女进入清真寺的祈祷室，都必须包上头巾，杨美盈不是穆斯林，绝对不被允许进入祈祷室，她的头巾要包给谁看？

疫情期间，晏斗亿嘉镇清真寺，是其中一个为居民注射疫苗的中心，礼堂每天挤满了人群，各族都有，就是找不到一个学杨美盈包头巾的华裔妇女。

全国华小礼堂禁酒，柔佛东甲巴刹翻新后禁卖猪肉，吉隆坡百年兴都庙的原址将兴建一所“昌明清真寺”，首相安华还亲自为清真寺主持奠基仪式，身为国会议员的杨美盈却还有闲情包头巾趴趴走，不难为情吗？