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花城专题

发布: 3:01pm 13/06/2025

森州NGO | 马口泷江同乡会紧跟时代 大胆改革 重新出发

NS马口(森州NGO):马口泷江同乡会随时代改变模式再出发
马口泷江同乡集资于1957年购买了马口葛尼路108号双层店铺作为会所,并在1958年1月5日举行了隆重的开幕礼。

(马口13日讯)马口泷江同乡会,是仁保县一个地缘性乡团,最近数年以来,因为推动归源殿骨灰塔计划,以及环保植存葬模式,而名声大噪,并充份表现了华社乡团的责任性随着时代转移而转型,以另一种方式重新出发的典范。

华社先贤过去在大马成立各地地缘性乡团的最大用意,是为从中国飘洋过海,南来马来西亚寻找生计的乡亲,提供一个栖身及庇护之所。

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岁月转辗数十年之后,华人已在马来西亚这片土地上紥稳了根,后代也来到第三代及第四代,而且对会馆乡团的归宿感越来越淡薄,因此很多乡团都面对青黄不接的窘境。

马口泷江同乡会现任会长潘保佃在未上任会长,仍担任总务时,就开始思考如何为会馆带来改革,不仅是改变经济状况,而且要引进更多新血,解决接班人青黄不接的情况。

因此他在上任之后,在获得理事会支持下,果断及大胆地推动归源殿计划,并获得仁保华社关注,使到计划顺利取得成果,纾解了该会经济紧张的状况。

NS马口(森州NGO):马口泷江同乡会随时代改变模式再出发
马口泷江同乡会的会所已有67年,迄今仍耸立在马口葛尼路。

1956年成立 隔年购得会所

依据会所保存的特刊记载,马口泷江同乡会由祖籍罗定、云浮及郁南三县的本地同乡群体所组成。

该会是于1956年间,由前辈已故李麟、蓝彦、杜英乡贤的发起和召集下,遂在当年5月20日在马口体育会召开同乡大会,通过向社团注册局申请注册,成立马口泷江同乡会。

期间成立了募捐委员会积极地向三县同乡募捐建馆经费。委员会几经艰辛,走遍各州,陈述了组织会馆的重要意义。同乡们同心同德,热烈捐献基金,终于集腋成裘,1957年购买了马口葛尼路108号双层店铺作为会所,并在1958年1月5日举行了隆重的开幕礼。

会馆成立之初,百事待举,经费拮据,一切行政开销全仰赖会员的年捐或月捐以维持。

买胶园改善会馆经济

60年代的董事会意识到会馆必须改变生存的条件,遂即议决购买20英亩橡胶园作生产收入的计划,终于逐步改变靠会员年、月捐维持会务活动的被动局面,橡胶园有了出息,会馆的经济来源渐渐获得改善。在此,需要对一部分热心会员的慷慨解囊,借款予会馆,完成购买胶园的宏愿记上一功。

董事会及众乡亲贤达一致认为远离乡井的在马的邑人,已完全融入马来西亚社会,成为马来西亚公民,生于斯,长于斯,亦将终老此地。为顾及乡人百年终老能获安息之所,遂策划出部份胶园地段作为义山之用。凡乡人终老皆可安葬于该会义山之原。

数十载时光流逝,老一辈的同乡多已作古,原来的义山地段已额满,董事会再将20英亩橡胶园的另一半开辟作为义山地段,以造福终老的乡人。

经过一段岁月,会馆的经济稍裕,于70年代,购买了位于马口郊区苏南花园的店铺一间,楼高三层,已出租,而座落在马口葛尼律的会所,地面层亦已出租,楼上作为会所用途。

日新月异,经历了20余届的董事会组织,共经历了李麟(1957-1972)、谭钊(1973-1974)、黄树昌(1975-1976)、梁显榕(1977-1984)、谭佑珍(1985-1988,1991-1992)、谭汝庄(1989-1990,1993-1994)、王达卿(1995-2016)、谭健生(2017-2019)、萧国博(2020-2022)及潘保佃(2023迄今)。

NS马口(森州NGO):马口泷江同乡会随时代改变模式再出发
马口泷江同乡会会议室获得乡亲拿督沈钧远慷慨解囊捐款而提昇,图为沈钧远莅临为新会所主持拉彩启用仪式,受到潘保佃(左九),潘宥磬(右九)及理事会成员的迎接。

潘保佃:改变非一朝一夕可做到

现任会长潘保佃及署理会长潘宥磬,在接受《花城》记者访问时坦言,该会的经济来源都是靠店屋租金而维持,到了过去几年,经济状况根本是入不敷出,每个月至少不敷四五百令吉。

在2020年冠病疫情期间,该会的商店租户因为各行各业的市场停歇而要求减低租金,使到会馆收入更是大大减少,因此解决财务状况,增加收入成为理事会当务之急的任务。

潘保佃是于2007年起担任理事,2013年起担任总务。他坦言,当时会馆的理事年龄都比较年长,也保持着传统的作业模式,因此若有心要改变并非一朝一夕可做到。

因此他担任总务期间,就不断地在思考,要如何为会馆寻找经济来源。在2018年的时候,他有想到,泷江义山前仍有一些空位可以充作发展,增加收入的用途。

但是来到2020年,全球掀起冠状病毒病,以致所有计划暂停。直到2022年,各行各业重启之后,潘保佃才重新萌起要发展义山的用途。

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随著归源殿落成启用,马口泷江同乡会的经济状况获得改善。

归源殿骨灰塔计划反应热烈

过后他在当时担任代会长的潘宥磬及多位理事配合之下,果断地毅然推动归源殿骨灰塔计划,而且接受各籍贯人士订购位子,接著他们到阿逸依淡、榕吉及弄边等泷江人居多的地方去讲解这个计划,结果获得很多乡亲及村民的响应,反应相当热烈。

潘保佃说,当时他们是以图片方式呈现,而且推出一些优惠价格,使到反应相当热烈。

推动环保植存葬获关注

他承认,在推行归源殿计划中,的确有些人,包括理事都并不看好,但是他们依然坚持下去,归源殿在2022年9月份开幕。除了归源殿之外,马口泷江同乡会也在2024年间开始推动环保植存葬,也再度获得很多人关注。

随着归源殿计划推动,马口泷江同乡会的经济状况开始纾解,于是开始进行回馈社会的善举,包括免费赠送归源殿的一些位子给家境清贫或单身的亡者,做为安奉之处。

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为了回馈教育,马口泷江同乡会也响应星洲日报的2024年《学生阅报计划》,赞助报纸给仁保区8间华小。

捐助中学社团 响应阅报计划

此外,马口泷江同乡会也捐款给马口启文中学华乐团、廿四节令鼓队等做为经费。在2024年,马口泷江同乡会也响应星洲日报的《学生阅报计划》,赞助报纸给仁保区的8间华小,让学生可以接触更多除了课本之外的常识,知道国家及社会最新的局势发展。

潘保佃扬言,唯有会馆的经济状况好转,才能在经济文化及教育方面,加以推动。

近年来,马口泷江同乡会与全马各地友会一直都保持密切联系,潘保佃更被推选为2024年杪刚获得注册的马来西亚云浮社团联合会首位总会长职位。

此外,潘保佃上任之后,也招募了很多年轻人进入会馆,并慢慢接纳进入理事会,以慢慢裁培他们成为未来的接班人。

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潘保佃代表移交捐款给马口启文中学校长祝丽蓉,以支持该校的华乐团及廿四节令鼓队。

榕吉 泷江人的聚集地

提到泷江人,必须提到榕吉,自上世纪五六十年代迄今,榕吉是属于最多泷江人聚居的地区。

过去数十年,榕吉出现多位泷江籍贯的村长,显示泷江人在榕吉这个地区的影响力非常深。

回顾过去,马口区各园坵范围辽阔,而且工人不集中,因此园坵管理层就采用承包制度运作,就是由承包商包下一片胶林,再由他自行物色财库、工头(管工)及胶工,负责胶园的生产。

那个时候,拥有1万300余英亩的榕吉南洛园坵,是全马最大的橡胶园坵,附近其他园坵包括马口园坵、阿逸依淡园坵、国和园、花旗园、弄边、遮兰巴当园坵等。

当时很多泷江人初到南洋,多数都是跟随乡亲的脚步,在这些园坵落脚找生活,在问工时,只要获得承包商的同意,工作就有着落,而且能够住在园坵的宿舍里,由管工分配胶园让他们操割,算是有三餐温饱。

当时,担任胶园承包商的泷江人有很多位,当中包括蓝彦、李麟、杜英、王世焜、李志开、李养、黄树昌及梁显榕,这些承包商都是马口泷江同乡会的创办人或领导,也是当时马口的社会闻人。

当时有个说法,就是所谓肥水不流外人田,可能这些泷江承包商,当时是设法从中国的家乡引进更多乡亲在本身的园坵里工作,因此在一人接一人陆续到来,就形成了榕吉区泷江人特别多的现象。

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每年清明节期间,马口泷江同乡会都会举行春祭,图为2024年的春祭活动情景。

潘宥磬:时代变迁 乡亲渐移居别地

本身居住在榕吉的潘宥磬说,约百年前,泷江人最先集居在榕吉及附近的园坵,过后随着附近的土地发展,很多乡亲陆续移居到阿逸依淡、弄边、甲碑士、新邦葫芦顶、新邦榴梿,甚至跨州到彭亨金马扬。

经过数十年的时代发展和变迁,很多年轻人在完成学业之后,都到外地工作,包括新加坡、新山、吉隆坡,甚至海外,也有一些榕吉的泷江人搬离生活数十年的榕吉,到马身、马口等地生活。

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来自中国广东省罗定市的领导,于2024年间拜访马口泷江同乡会。

泷江属广东主要支流

依据维基百科全书,泷江又名罗定江或泷水,是西江在广东境内的主要支流之一。

罗定江全长201公里,发源于中国广东省信宜市、高州市和阳春市三市的界山鸡笼山,沿着山势逶迤,穿过崇山峻岭,越过罗定盆地,自南向北而上,流经罗定市、郁南县,最终在郁南县南江口注入西江,流域面积4493平方公里。

20世纪六十年代,广东省珠江水利委员会在省级报刊公布的“广东河流标准地名”中,以泷水的主要流域及经济文化中心均在罗定,将泷水定名为“罗定江”。此后,该河流在信宜、罗定、地区、省甚至国家的出版物上一直使用罗定江之名。

罗定江及其流域全部在宋朝时的泷水县境和明清时期的罗定州辖地内。其中,现罗定江信宜段和郁南段的地方原来属罗定州西宁县(今郁南)管辖,因此泷水或罗定江有着深远的历史文化背景 

而在马来西亚,凡是祖籍地来自云浮、罗定、郁南等地的华裔,其属地会馆一般称为泷江会馆。

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榕吉有很多泷江人,也是会馆的会员,因此马口泷江同乡会于2024年间曾经在榕吉主办中医义诊。
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2024年常年会员大会,获得逾百名泷江同乡出席,反应热烈。

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