邱德荣 | 伊党挖坑，首相跳了

法利赛人与希律党人走在一起，本是极不寻常的场面。希律党人虽表面仰赖罗马政权，背地里却伺机希望重建希律王朝，继续在犹太地横行取利；法利赛人则自诩“分别为圣”，不与“不洁之人”为伍。然而，他们因各自的利益与对抗共同的敌人“耶稣”而结盟。这场联盟，不是为了真理，而是为了保住既得利益。

放眼当下的禁酒风波，何其相似。

伊党以“宗教纯洁”之名号召支持，藉“不从俗”的姿态巩固穆斯林票仓；巫统虽身处团结政府，却似乎默许阿克玛顺势操作有利于自身政治的课题，试图重建国阵昔日的辉煌，再度成为土族政治的代理力量。

禁酒倡议成了他们共同的筹码，一个为信仰包装的政治陷阱。接招的，是首相安华与希盟。安华与希盟既要维护多元社会、争取非穆斯林的信任，又要试图打开伊党选区的大门。若他认同禁酒政策，势必引起非穆斯林与非信奉伊斯兰教的原住民群体反弹；若公开反对，则给了伊党“攻击伊斯兰”的口实。

于是，政治的棋局中，伊党与阿克玛的角色，正如昔日的法利赛人与希律党——狼狈为奸，设下陷阱。

在这一连串攻势下，唯有旅游部长敢于直言——“酒是给非穆喝的，何罪之有？”反观首相安华与希盟成员党，却陷入两难：既想安抚非穆选民，又惦记宗教选票，结果左右为难、反复U转。正如行动党所言，连首相安华都被搞得“晕眩”，不慎坠入伊党精心布下的圈套了。

回望两千年前的圣经叙述，再凝视今日的社会，我们依旧看见权势者的结盟。他们扭曲事实，践踏那些敢于挑战既得利益的人；而人民，早已沦为利益者手中的玩物。为了维系自己的权位与利益，这些权力结盟巧妙操弄议题，歪曲多元社会的真实面貌，彼此狼狈为奸，联手导演着一场又一场“正义”的闹剧。

伊党正试图在当下的模糊与混淆中，循序渐进地推动伊斯兰化；而希盟则在犹疑与妥协之间，不知不觉被牵引向同样的方向。这一现象所传达的讯息十分清楚，模棱两可的立场，无法守住多元社会的根本。

唯有敢于直面现实，主动弘扬并坚定阐述多元叙事，才能确保“大马作为一个多元社会国家”这一事实，持续被表明、被维护、被视为不可挑战的核心价值。