陈嵩杰 | 由路名捕抓“野史”
为了加深民众对地方有功的历史人物，及其背景的认识，芙蓉市议员何永铧已作出建议，人物命名的路牌，应该增设人物背景简介，这有助于提升民众认识为何这位先贤人物值得市议会的表扬和肯定。
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路牌用历史人物来命名，也算是在刻板历史课本以外，传播地方历史情意结的一项正面做法，尽管所谓官方认可，未必具有一定程度的公信力，但至少为民众提供一个检视的机会，关键是能有多少人，可以掌握这些有路名彰显的先贤人物的来历。
芙蓉市范围内，共有15个路名，除了有一个街是以老商号为名，余者都是以华人先贤领袖为名。
犹记得这是在80年代的芙蓉市议会，配合地方政府部门展开全国性路名本土化，去殖民地色彩的路名重新命名运动下，市郊区才出现更多以各族先贤为名的路名或街名。
问题就出在这里，路名确实本土化了，但市议会却没有相应地展开宣传运动，明确告诉广大的芙蓉市民，这些“名人”的生前功绩，为何值得市议会那么重视，把他们的名字列入新的路名。
至到今天，何永铧市议员及其同侪认为李三路及盛明利路，这两位先贤人物应将其甲必丹衔头，一并列进路名，再竖立简介，让芙蓉民众及路过旅人，都有机会认识这位对地方上建设有功的历史人物。
但是官方资讯欠缺，市会没有研究小组之设，不论官方或民间，一方面也没有人争论和质疑，这是文化沙漠的悲怆社会现象。
我们不能忽视，这些已走入历史的人物，通过路名的竖立，也算是官方认可各族皆有贡献，各族皆有历史话语权的展现。
森华堂华人文史馆，有一则展出资料，这是一份从新加坡图书馆搜索收集到手的新闻剪报，是一则上世纪40年代，图文并茂的英文新闻，内容简介是指芙蓉出了两位华裔领袖，获当时英殖民地政府的认同，在市政府管辖范围内，有两段路是以这两人为名。
易言之，这两位先贤人物甲必丹李三和黄益堂，早在英殖民地统治时期，他们对社会的贡献，很早已受到官方的肯定；这对于当年周围街道，都充斥英殖民地时期，官方领袖人物路名氛围下，出现仅有两个华人先贤路名，可是一个异数。
在议会历史档案里，文史馆确拥有这两位华社从政先驱，都受委为英属政府森美兰议会及芙蓉议会官委议员，少数一两位华裔代表之一的文档证明。
这些地方人文掌故，看似不属于正史的“野史”，其实也正是华社群体，特别是华团要认真看待，并应列入会务预算，应该落实的文史研究工作，以填补地方史的历史空白。
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